{"id":2959,"date":"2021-08-08T23:10:06","date_gmt":"2021-08-09T03:10:06","guid":{"rendered":"http:\/\/smirna.cl\/wordpress\/?p=2959"},"modified":"2025-04-09T15:04:27","modified_gmt":"2025-04-09T19:04:27","slug":"hebreos-111-3-parte-1-que-es-la-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/smirna.cl\/wordpress\/hebreos-111-3-parte-1-que-es-la-fe\/","title":{"rendered":"Hebreos 11:1-3, parte 1, Qu\u00e9 es la fe"},"content":{"rendered":"

\u201c\u00bfQu\u00e9 es la fe?\u201d \u2013 <\/strong>Hebreos 11:1\u20133<\/em><\/strong><\/p>\n

1<\/sup><\/em>\u00a0\u00a0\u00a0 Es pues la fe la sustancia de las cosas que se esperan, la demostraci\u00f3n de las cosas que no se ven<\/em>.<\/em><\/p>\n

2<\/sup><\/em>\u00a0\u00a0 Porque por ella alcanzaron testimonio los antiguos.<\/em><\/p>\n

3<\/sup><\/em>\u00a0\u00a0 Por la fe entendemos haber sido compuestos los siglos por la palabra de Dios, siendo hecho lo que se ve, de lo que no se ve\u00eda.<\/em><\/p>\n

Por la gracia de Dios hoy llegamos a este monumental cap\u00edtulo de la ep\u00edstola a los Hebreos. Conocido como \u201cLa galer\u00eda de los h\u00e9roes de la fe\u201d. El ap\u00f3stol hace un recorrido por los personajes del Antiguo Testamento e ilustra como desde los tiempos de Ad\u00e1n, Dios ha honrado la fe, no las obras y vemos c\u00f3mo cada uno de los personajes que el ap\u00f3stol trae ante nosotros da testimonio del valor que tiene vivir por fe.<\/p>\n

Si deseamos conocer el momento c\u00falmine de la fe en estos h\u00e9roes del Antiguo Testamento, Pablo aqu\u00ed lo revela al referirse especialmente a ese momento en cada uno de los ejemplos que presenta y desarrolla.<\/p>\n

Sorprende la menci\u00f3n que hace de algunos de los personajes del Antiguo Testamento, tales como Sans\u00f3n y Jefte, del tiempo de los jueces, pero eso a la vez es un llamado a estudiar con especial atenci\u00f3n no s\u00f3lo el caso de ellos sino que todo el mensaje de la Palabra de Dios. Recorrer esta galer\u00eda debe ser un motivo de aliento para nuestra d\u00e9bil fe.<\/p>\n

Al enfrentar este cap\u00edtulo, considerar el contexto hist\u00f3rico es muy relevante para entenderlo. Los jud\u00edos en los tiempos de Jes\u00fas hab\u00edan abandonado el esp\u00edritu de la Ley y todo lo ve\u00edan o evaluaban bajo el prisma de las obras, hab\u00edan llegado a establecer un ritual y legalista cumplimiento que aparentaba \u00a0satisfacer las exigencias de la Ley, pero el coraz\u00f3n de ellos estaba muy lejos del Se\u00f1or al cual dec\u00edan adorar, como lo refleja la profec\u00eda de Malaqu\u00edas:<\/p>\n

\u201c<\/em>El hijo honra al padre, y el siervo a su se\u00f1or: si pues soy yo padre, \u00bfqu\u00e9 es de mi honra? y si soy se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 es de mi temor?, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos a vosotros, oh sacerdotes, que menospreci\u00e1is mi nombre. Y dec\u00eds: \u00bfEn qu\u00e9 hemos menospreciado tu nombre?<\/em><\/p>\n

Que ofrec\u00e9is sobre mi altar pan inmundo. Y dijisteis: \u00bfEn qu\u00e9 te hemos amancillado? En que dec\u00eds: La mesa de Jehov\u00e1 es despreciable.<\/em><\/p>\n

Y cuando ofrec\u00e9is el animal ciego para sacrificar \u00bfno es malo? asimismo cuando ofrec\u00e9is el cojo o el enfermo \u00bfno es malo? Pres\u00e9ntalo pues a tu pr\u00edncipe: \u00bfacaso se agradar\u00e1 de ti, o le ser\u00e1s acepto? dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.<\/em>\u201d<\/em>\u00a0<\/em>Malaqu\u00edas<\/em><\/strong> 1:6<\/em><\/strong>\u20138<\/em><\/strong>.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

En nuestros d\u00edas la situaci\u00f3n no es muy diferente, hay un desprecio total por las cosas de Dios, el mundo est\u00e1 centrado en s\u00ed mismo, piensan que pueden justificarse a s\u00ed mismos, pero siempre Dios a despreciado todos los sistemas de obras que el hombre ha intentado establecer porque todos son una expresi\u00f3n de desprecio por el sacrificio perfecto del Hijo de Dios en la cruz. Nunca habr\u00e1 algo capaz de reemplazar la vida del Hijo de Dios para establecer la reconciliaci\u00f3n del hombre con Dios. Dios nunca redimi\u00f3 al hombre por las obras, siempre ha sido por la fe:<\/p>\n

\u201c<\/em>He aqu\u00ed se enorgullece aquel cuya alma no es derecha en \u00e9l: mas el justo en su fe vivir\u00e1.<\/em>\u201d<\/em>\u00a0Hab<\/strong><\/em>acuc<\/em><\/strong> 2:4<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Dios siempre ha honrado la fe, no las obras. Las obras siempre llegan como un resultado de la fe, nunca como un medio para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Vamos entonces a nuestro texto.<\/p>\n

\u201c<\/em>Es pues la fe la sustancia de las cosas que se esperan, la demostraci\u00f3n de las cosas que no se ven<\/em>.\u201d<\/em><\/p>\n

Es necesario recordar lo que el ap\u00f3stol ha escrito en las l\u00edneas que anteceden a estos vers\u00edculos, pues ese es el contexto de estas palabras, y sin \u00e9l podemos errar en nuestra conclusi\u00f3n:<\/p>\n

\u201c<\/em>No perd\u00e1is pues vuestra confianza, que tiene grande remuneraci\u00f3n de galard\u00f3n:\u00a0Porque la paciencia os es necesaria; para que, habiendo hecho la voluntad de Dios, obteng\u00e1is la promesa.\u00a0<\/em><\/p>\n

Porque a\u00fan un poquito , y el que ha de venir vendr\u00e1, y no tardar\u00e1.\u00a0<\/em><\/p>\n

Ahora el justo vivir\u00e1 por fe; mas si se retirare, no agradar\u00e1 a mi alma.\u00a0<\/em><\/p>\n

Pero nosotros no somos tales que nos retiremos para perdici\u00f3n, sino fieles para ganancia del alma.<\/em>\u201d<\/em>\u00a0<\/em>Hebreos 10:35\u201339<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Luego vemos que lo que Pablo nos est\u00e1 ense\u00f1ando es que la fe es inseparable de la paciencia. Juan Calvino al meditar en esto escribe en su comentario \u201cNo alcanzaremos la meta de la salvaci\u00f3n sin paciencia, pues el profeta (recordemos que Pablo acaba de citar Habacuc 2:4<\/em><\/strong>) declara que el justo vive por fe; y la fe nos dirige a las cosas que est\u00e1n lejos y que a\u00fan no disfrutamos, entonces \u00e9sta (la fe) necesariamente incluye paciencia\u201d.<\/p>\n

Al considerar as\u00ed las cosas, lo que normalmente se presenta como una definici\u00f3n de fe\u00a0 no es as\u00ed, aqu\u00ed el ap\u00f3stol lo que est\u00e1 haciendo es confirmar la relaci\u00f3n \u00edntima que existe entre la paciencia y la fe.<\/p>\n

La fe es algo que para el creyente es concreto, en nuestra versi\u00f3n se\u00a0 menciona como la sustancia, es la misma palabra que tambi\u00e9n se traduce certeza y a lo que Pablo nos quiere llevar es a la convicci\u00f3n cierta dada por Dios en el presente de una realidad que nos espera en el futuro que es inconmovible, claramente no esperamos algo que tenemos a la mano, sino lo que aun est\u00e1 por venir en el futuro, esta misma idea es la que encontramos en Romanos 8:24<\/em><\/strong> \u201c<\/em>Porque en esperanza somos salvos; mas la esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que alguno ve, \u00bf<\/em>a<\/em> qu\u00e9 esperarlo?<\/em>\u201d<\/em>\u00a0luego debemos aplicar paciencia para esperar lo que nuestro Padre Celestial tiene reservado para sus hijos.<\/p>\n

El vers. 1<\/em><\/strong> est\u00e1 compuesto por dos frases que en s\u00ed mismo son similares que nos muestran ciertas caracter\u00edsticas b\u00e1sicas de la fe que son relevantes par comprender el mensaje que el ap\u00f3stol quiere entregar a continuaci\u00f3n.<\/p>\n

Lo que se nos revela en este texto es la voluntad de Dios de revelarnos cosas a\u00fan ocultas para nosotros, son realidades que nuestros sentidos no pueden alcanzar pero que Dios por el poder de su palabra nos pone en conocimiento de ellas y desde ese mismo momento se transforman en realidades concretas en la vida de quienes han sido escogidos desde la eternidad, lavados sus pecados en la sangre de Cristo, santificados o apartados del mundo por el Esp\u00edritu Santo y justificados por el decreto divino en que el Padre nos declara justificados, notemos que desde la eternidad en la redenci\u00f3n de los pecadores ha estado involucrada la Trinidad, cada cual cumpliendo el rol asignado.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es lo que esperamos? El cumplimiento de promesas maravillosas que son tan v\u00edvidas en el coraz\u00f3n del creyente que nos permiten esperarlas con la confianza absoluta de que llegado el momento Dios cumplir\u00e1 su palabra.<\/p>\n

Se nos ha prometido vida eterna, y considerando que nuestro Dios es eterno, no sujeto al tiempo como nosotros, \u00c9l afirma: \u201cEl que cree en el Hijo tiene vida eterna\u201d, ya estamos viviendo en el privilegio de que pasaremos la eternidad alabando y glorificando a nuestro Dios en su presencia directa.<\/p>\n

A pesar de vivir aun envueltos en pecados, enfrentando cada d\u00eda la lucha entre el viejo y el\u00a0 nuevo hombre, con toda la aflicci\u00f3n que eso trae al coraz\u00f3n del creyente, se nos asegura una resurrecci\u00f3n radiante:<\/p>\n

1<\/em><\/strong>\u00aa Tesalonicenses<\/em><\/strong> 4:1<\/em><\/strong>3\u201317<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/p>\n

\u201c<\/em>Tampoco, hermanos, queremos que ignor\u00e9is acerca de los que duermen, que no os entristezc\u00e1is como los otros que no tienen esperanza.<\/em><\/p>\n

Porque si creemos que Jes\u00fas muri\u00f3 y resucit\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n traer\u00e1 Dios con \u00e9l a los que durmieron en Jes\u00fas.<\/em><\/p>\n

Por lo cual, os decimos esto en palabra del Se\u00f1or: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Se\u00f1or, no seremos delanteros a los que durmieron.<\/em><\/p>\n

Porque el mismo Se\u00f1or con aclamaci\u00f3n, con voz de arc\u00e1ngel, y con trompeta de Dios, descender\u00e1 del cielo; y los muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero:\u00a0Luego nosotros, los que vivimos, los que quedamos, juntamente con ellos seremos arrebatados en las nubes a recibir al Se\u00f1or en el aire, y as\u00ed estaremos siempre con el Se\u00f1or.<\/em>\u201d<\/em><\/p>\n

Dios prometi\u00f3 volver por su pueblo, y ya han pasado 2.000 a\u00f1os, 2.000 a\u00f1os que la iglesia ha mantenido sus ojos fijos en el cielo esperando el regreso de nuestro Se\u00f1or, viviendo aflicciones, padeciendo necesidades, habiendo sido martirizados muchos creyentes, con la certeza que la experiencia de Esteban los sostuvo hasta el final<\/p>\n

Hechos 7:55\u201360<\/em><\/strong>:<\/em><\/p>\n

\u201c<\/em>Mas <\/em>\u00e9l, estando lleno de Esp\u00edritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jes\u00fas que estaba a la diestra de Dios,\u00a0<\/em>Y dijo: He aqu<\/em>\u00ed, veo los cielos abiertos, y al Hijo del hombre que est\u00e1 a la diestra de Dios.<\/em><\/p>\n

Entonces dando grandes voces , se taparon sus o<\/em>\u00eddos, y arremetieron un\u00e1nimes contra \u00e9l;\u00a0<\/em>Y ech<\/em>\u00e1ndolo fuera de la ciudad, le apedreaban: y los testigos pusieron sus vestidos a los pies de un mancebo que se llamaba Saulo.\u00a0<\/em><\/p>\n

Y apedrearon <\/em>\u00e1 Esteban, invocando \u00e9l y diciendo: Se\u00f1or Jes\u00fas, recibe mi esp\u00edritu.<\/em><\/p>\n

Y puesto de rodillas, clam<\/em>\u00f3 a gran voz: Se\u00f1or, no les imputes este pecado. Y habiendo dicho esto, durmi\u00f3.<\/em>\u201d<\/em><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ser\u00eda del hijo de Dios si no fu\u00e9ramos sustentados por la fe?<\/p>\n

Es por la seguridad sin lugar a dudas de todo lo que nos espera y que est\u00e1 por venir que el ap\u00f3stol llama a \u201cla fe la sustancia de las cosas que se esperan\u201d<\/em>. Es decir de cosas que todav\u00eda son objeto de esperanza y evidencia de cosas que no se ven. La fe nos permite vivir en una esperanza tan real que pone en nuestro coraz\u00f3n absoluta certeza.<\/p>\n

Es maravilloso ver que esta esperanza movi\u00f3 a todos los patriarcas del Antiguo Testamento y es la misma que alcanza a nosotros los creyentes del final de la era de la gracia.<\/p>\n

La fe no es un anhelo ferviente de que algo ocurra en un futuro incierto. No. La fe verdadera es la seguridad con certeza. No esperemos que el mundo comprenda esto, pues escapa totalmente a la supuesta racionalidad del hombre. Para el incr\u00e9dulo todo esto est\u00e1 totalmente fuera de su \u00e1mbito comprensible.<\/p>\n

Si hay algo que el mundo ans\u00eda es tener certeza de las cosas, pero poniendo la confianza s\u00f3lo en ellos no lograr\u00e1n jam\u00e1s tener certeza, pues la \u00fanica certeza que pueden tener es que les espera una condenaci\u00f3n eterna y atroz, y no est\u00e1n dispuesto a prestar atenci\u00f3n a esa realidad. Es por eso que junto con disfrutar de este texto b\u00edblico que trae tanta paz y seguridad al creyente en medio de tanta violencia e inseguridad reinante en el mundo, no podemos dejar de presentar el glorioso evangelio, que se condensa en:<\/p>\n

Que Cristo vino al mundo para morir por los pecadores, que fue crucificado y ah\u00ed muri\u00f3 como el sacrificio del Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, fue sepultado y al tercer d\u00eda se levant\u00f3 triunfante sobre la muerte derrotando el pecado y ofreciendo esta muerte sustitutiva a todo aquel que cree en \u00c9l para darle vida eterna. Hoy el hombre no tiene nada que hacer, todo lo hizo Cristo, s\u00f3lo nos llama a tomar conciencia de nuestros pecados y espera que con un arrepentimiento sincero y genuino acudamos a \u00c9l confes\u00e1ndole nuestros pecados y pidiendo los perdone. Este es el evangelio, una relaci\u00f3n exclusiva entre t\u00fa y Dios, no interviene otro hombre, nuestro mediador exclusivo es Cristo el Hijo de Dios, si alguien te ofrece otro mediador est\u00e1s siendo enga\u00f1ado y s\u00f3lo te mantendr\u00e1s en condenaci\u00f3n.<\/p>\n

S\u00f3lo en Cristo y el evangelio hallar\u00e1s certeza para tu vida y paz para tu coraz\u00f3n.<\/p>\n

El v.2<\/em><\/strong> es una afirmaci\u00f3n que valida lo que afirma el v.1<\/em><\/strong>:<\/p>\n

\u201c<\/em><\/strong>Porque por ella alcanzaron testimonio los antiguos.<\/em><\/strong>\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

La fe no es s\u00f3lo una forma de conducir nuestra vida para agradar a Dios, sino que es la \u00fanica forma de hacerlo. Unos vers\u00edculos m\u00e1s adelante el ap\u00f3stol afirma: \u201cEmpero sin fe es imposible agradar <\/em>a Dios\u201d Hebreos 11:6<\/strong><\/em>.<\/p>\n

Cuando se habla de los antiguos, el ap\u00f3stol se est\u00e1 refiriendo a los antepasados del pueblo hebreo de sus d\u00edas, es decir, todas personas que vivieron bajo los pactos anteriores al pacto de gracia, y la declaraci\u00f3n de este vers\u00edculo es sorprendente, pues afirma que todos ellos alcanzaron el testimonio de la verdad \u00fanicamente aplicando fe en sus vidas. Es decir, todos ellos, desde el principio del mundo, fueron aprobados por Dios y unidos a \u00c9l s\u00f3lo por la fe, y no por ninguna otra causa. De manera tal que a todos los santos del Antiguo Testamento fueron redimidos por fe de la misma manera como lo somos nosotros: \u201c<\/em>Porque por gracia sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios:\u00a0No por obras, para que nadie se glor\u00ede.<\/em>\u201d Efesios<\/strong><\/em> 2:8<\/em><\/strong>\u20139<\/em><\/strong>.<\/p>\n

En los d\u00edas de Pablo los jud\u00edos estaban orgullosos por ser descendientes en la carne de Abraham e interpretaban que este s\u00f3lo hecho los hac\u00eda ser parte del pueblo de Dios, aunque viv\u00edan en absoluta oscuridad espiritual por sus propias obras, habiendo desechado la palabra de Dios y reemplaz\u00e1ndola por ordenanzas humanas. Esta es la raz\u00f3n por la cu\u00e1l Pablo escribiendo a los Romanos dice:<\/p>\n

\u201c<\/em>No empero que la palabra de Dios haya faltado: porque no todos los que son de Israel son Israelitas;<\/em><\/p>\n

Ni por ser simiente de Abraham, son todos hijos; mas: En Isaac te ser\u00e1 llamada simiente.<\/em><\/p>\n

Quiere decir: No los que son hijos de la carne, \u00e9stos son los hijos de Dios; mas los que son hijos de la promesa, son contados en la generaci\u00f3n.<\/em>\u201d<\/em>\u00a0<\/em>Romanos 9:6\u20138<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Esto nos confirma que s\u00f3lo la fe en Cristo es la que salva, nadie nace salvo por la familia en que naci\u00f3. Todos, llegando a la edad de tener conciencia de sus actos deben acudir a Dios por medio de Cristo para poner su vida a cuenta con \u00c9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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