2\u00aa Corintios 11:13\u201315; 1\u00aa Timoteo 4:1; 2\u00aa Pedro 2:1\u20133<\/p>\n
Pastor V\u00edctor Pino Gamboa.*
\nIglesia Evang\u00e9lica B\u00edblica Fundamentalista \u201cBaluarte de la Verdad\u201d.
\nNuevo Chimbote. Per\u00fa.<\/p>\n
Lunes 12 de febrero de 2007.<\/p>\n
Es un gran privilegio para m\u00ed participar del XIX Congreso de la Alianza Latinoamericana de Iglesias Cristianas (ALADIC). De igual manera me es honroso haber sido designado para exponer sobre el Apostolado Moderno y los G12, movimientos con posturas doctrinales controversiales y matices her\u00e9ticos cuestionables, peligrosas para la fe b\u00edblica fundamentalista, pero muy atractivas y aceptables para muchos por sus estrategias humanas astutamente elaboradas, novedosas y alucinantes; que por su car\u00e1cter sectario est\u00e1n causando divisi\u00f3n entre pastores e iglesias en algunos pa\u00edses de Latinoam\u00e9rica. Nuestra responsabilidad es hacerles frente con el discernimiento de la Palabra de Dios y el poder del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Seg\u00fan algunas autoridades, el apostolado moderno se inicia con el avivamiento de la \u201cimposici\u00f3n de manos\u201d, en el a\u00f1o 1948, en Battleford del Norte, Saskatchewan, Canad\u00e1. Dicho avivamiento se propag\u00f3 en todo Canad\u00e1 y fue adoptado por diversos l\u00edderes en los Estado Unidos, que lo consideraban como el cumplimiento de la profec\u00eda de Joel 2:23. Este avivamiento fue conocido como \u201cMovimiento de la Lluvia Tard\u00eda\u201d (Later Rain Movement) y se caracteriz\u00f3 por ser un movimiento de extremos; sus l\u00edderes tuvieron \u00e9xitos maravillosos y derrotas terribles. Como siempre sucede, con el calor del fervor del avivamiento, junto con la buena doctrina surgieron doctrinas err\u00f3neas.<\/p>\n
Para el a\u00f1o 1953, este movimiento hab\u00eda perdido fuerza. Muchas de las iglesias a las cuales toc\u00f3 volvieron a la normalidad, otras exageraron en sus explosiones de mala doctrina y pr\u00e1ctica, y otras retuvieron los elementos de la ense\u00f1anza del avivamiento y paulatinamente comenzaron a consolidarse en lo que hoy se conoce como la iglesia del \u201cMovimiento de Restauraci\u00f3n\u201d. (1).<\/p>\n
El viejo estigma con los excesos de \u201cla Lluvia Tard\u00eda\u201d hab\u00eda quedado en el olvido. La ense\u00f1anza inicial de la \u201crestauraci\u00f3n de todas las cosas\u201d vino a caracterizar estas iglesias, y por esta raz\u00f3n son conocidas como \u201ciglesias de la Restauraci\u00f3n\u201d. El Pr. Miguel Rossel enfatiza: \u201cPaulatinamente, despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, los maestros del mundillo pentecostal empezaron a dejar de lado el entendimiento literal pre\u2013milenial de la profec\u00eda, y llevados por los \u201cnuevos\u201d aires esot\u00e9ricos del momento, encabezados por movimientos como el mencionado Later Rain (Lluvia Tard\u00eda), m\u00e1s tarde el Restauracionismo, Reconstruccionismo, Nuevo Reformismo Apost\u00f3lico, etc., y en estos d\u00edas, el G12 entre otros y toda doctrina postmilenarista y triunfalista, vinieron a creer el mensaje, que en absoluto es nuevo: \u201cPodemos ser espiritualmente transformados en conocimiento y unci\u00f3n sin l\u00edmites, para as\u00ed dominar el mundo\u201d. Este mensaje suena a gnosticismo y Nueva Era.<\/p>\n
Sigue diciendo Rosell: \u201cEn realidad, \u00bfqu\u00e9 nos recuerda esto \u00faltimo, sino las palabras del padre de la mentira, Satan\u00e1s, cuando dijo: \u201cSer\u00e1n abiertos vuestros ojos, y ser\u00e9is como Dios (G\u00e9nesis 3:5)? Cabe decir que esas doctrinas emanadas de tales revelaciones, profec\u00edas, sue\u00f1os y visiones ajenos a la Palabra, siguen vigentes en much\u00edsimos sectores del carismatismo y pentecostalismo actual. Del Movimiento de Restauraci\u00f3n surgen los \u201cap\u00f3stoles\u201d y \u201cprofetas\u201d modernos, quienes ser\u00e1n, seg\u00fan ellos, los paladines que dirigir\u00e1n el establecimiento del Reino de Cristo en esta tierra\u201d. (2)<\/p>\n
Seg\u00fan los propulsores de este movimiento, Dios est\u00e1 restaurando e introduciendo en la iglesia el ministerio y oficio apost\u00f3lico y prof\u00e9tico, y con ello, una nueva comprensi\u00f3n y vigencia de lo sobrenatural, como jam\u00e1s se ha visto hasta ahora.<\/p>\n
John Eckhardt dice: \u201cNo es mi intenci\u00f3n decir que nadie camin\u00f3 en el oficio apost\u00f3lico antes de 1990. A trav\u00e9s de la Iglesia, siempre hubo quienes operaron bajo esta unci\u00f3n. M\u00e1s bien me estoy refiriendo acerca de la plena restauraci\u00f3n de este oficio. El Se\u00f1or est\u00e1 honrando el oficio del ap\u00f3stol y est\u00e1 derramando su gloria sobre \u00e9l en esta hora\u2026 Con la restauraci\u00f3n del oficio del ap\u00f3stol, hay una restauraci\u00f3n de la doctrina apost\u00f3lica, una revelaci\u00f3n apost\u00f3lica, un gobierno con audacia apost\u00f3lica. Aunque en alg\u00fan grado todas las unciones y oficios han estado en operaci\u00f3n desde la Iglesia Primitiva, me estoy refiriendo al oficio restaurado en plenitud\u201d. (3)<\/p>\n
Esta forma de argumentar nos hace pensar en el grado de egocentrismo que anima a los \u201cap\u00f3stoles modernos\u201d y la forma tergiversada de entender el desarrollo hist\u00f3rico de la Iglesia Cristiana. Como si Cristo, el soberano de la Iglesia hubiese descuidado su obra y la hubiera dejado a la deriva, v\u00edctima de las circunstancias. Me da la impresi\u00f3n como que hubiese un sutil pensamiento de\u00edsta de esta forma de pensar. El Se\u00f1or Jesucristo jam\u00e1s ha abandonado a su Iglesia. \u00c9l dijo: \u201cY he aqu\u00ed yo estoy con vosotros todos los d\u00edas hasta el fin del mundo\u201d (Mateo 28:20).<\/p>\n
Veamos las tres doctrinas que considero son las m\u00e1s pertinentes para el tema que estamos abordando:<\/p>\n
Los promotores de la llamada \u201cRestauraci\u00f3n Apost\u00f3lica y Prof\u00e9tica\u201d pretenden que las iglesias reconozcan que \u201cla Biblia es un libro prof\u00e9tico y apost\u00f3lico\u201d. Su argumento es que \u201cfue escrita b\u00e1sicamente por profetas (Antiguo Testamento) y por ap\u00f3stoles (Nuevo Testamento)\u201d.<\/p>\n
Esta afirmaci\u00f3n no es cierta, puesto que las Escrituras no fueron escritas b\u00e1sicamente por profetas y ap\u00f3stoles, fueron escritas por sacerdotes, estadistas, reyes entre otros. M\u00e1s bien, con esta afirmaci\u00f3n demuestran tener concepto distorsionado de lo que es la Palabra o revelaci\u00f3n escrita de Dios (las Sagradas Escrituras).<\/p>\n
Los \u201cap\u00f3stoles modernos\u201d argumentan: \u201cEl oficio apost\u00f3lico nunca debi\u00f3 cesar, fue destinado a ser un oficio perpetuo en la Iglesia a trav\u00e9s de los tiempos. Los once ap\u00f3stoles entendieron por la profec\u00eda de David que este ministerio debe ser suplido cuando haya vacante\u201d (Toman como fundamento escritural el Salmo 109:8 y Hechos 1:20). Sigue diciendo John Eckhardt: \u201cEste oficio ha estado vacante durante largo tiempo en los \u00faltimos 2000 a\u00f1os pasados\u2026 Hoy est\u00e1 siendo suplido por aquellos a quienes el Se\u00f1or ha escogido\u201d. (4)<\/p>\n
Los \u201cap\u00f3stoles modernos\u201d deben recordar que el Se\u00f1or Jesucristo llam\u00f3 s\u00f3lo a doce hombres como sus ap\u00f3stoles. A la muerte de Judas, fue elegido Mat\u00edas, y posteriormente fue a\u00f1adido Pablo. A ellos algunos los llaman ap\u00f3stoles fundamentales por nombramiento; constitu\u00edan un grupo exclusivo y s\u00f3lo ellos ten\u00edan un ministerio de por vida, comisionados directamente por Jesucristo.<\/p>\n
Como ap\u00f3stoles de Jesucristo ellos:<\/p>\n
Por causa de estos requisitos, los ap\u00f3stoles fundamentales fueron limitados a la primera generaci\u00f3n y no deb\u00eda convertirse en un oficio eclesi\u00e1stico. La perpetuidad del oficio apost\u00f3lico no puede ser sostenida desde un punto de vista b\u00edblico o teol\u00f3gico, por lo menos no en el mismo sentido que los Doce. La sucesi\u00f3n apost\u00f3lica no es lograda a trav\u00e9s de los obispos. Esta idea ni siquiera tiene fundamento desde una perspectiva b\u00edblica o teol\u00f3gica.<\/p>\n
Los \u201cap\u00f3stoles modernos\u201d afirman que el ministerio apost\u00f3lico es el m\u00e1s grande ministerio que Dios pone en la Iglesia.<\/p>\n
En ninguna parte del Nuevo Testamento se ense\u00f1a o siquiera se insin\u00faa alguna jerarqu\u00eda ministerial. Ninguno de los ap\u00f3stoles reclam\u00f3 un lugar de autoridad o preferencia en el ministerio; ni tampoco su palabra fue ex c\u00e1tedra e infalible. Pablo refut\u00f3 p\u00fablicamente a Pedro por su simulaci\u00f3n entre los jud\u00edos (G\u00e1latas 2:11\u201314). En el Primer Concilio celebrado en Jerusal\u00e9n, ninguno de los doce ap\u00f3stoles lo dirigi\u00f3, fue Santiago, el hermano de Jes\u00fas quien presidi\u00f3 (Hechos 15:13\u201327). Si por el hecho de ser nombrado en algunas partes de la Biblia primero el ministerio apost\u00f3lico entre el de profeta, evangelista, pastores y maestros, el de maestro deber\u00eda ser el \u00faltimo en autoridad, y estar\u00eda supeditado a la autoridad superior de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Tendr\u00edamos que preguntarles: En la lista de dones que Pablo da en su carta a los romanos, \u00bfcu\u00e1l es el \u00faltimo? (Romanos 12:6\u20138) y \u00bfcu\u00e1l es el \u00faltimo en la lista que Pablo da en la carta a los corintios) (1\u00aa Corintios 12:27\u201330)?<\/p>\n
Una de las caracter\u00edsticas del Movimiento Carism\u00e1tico, del cual los \u201cap\u00f3stoles modernos\u201d son los mejores exponentes, son las \u201crevelaciones de lo escondido u oculto\u201d.<\/p>\n
John Eckardt, uno de los principales paladines del apostolado moderno (Reformistas Apost\u00f3licos \u2013 \u201cNew Apostolic Reformation\u201d), dice: \u201cEl ministerio apost\u00f3lico es un ministerio de revelaci\u00f3n. Los ap\u00f3stoles traen claridad al cuerpo de Cristo con respecto a los planes y prop\u00f3sitos de Dios\u201d (5)<\/p>\n
Tales revelaciones son innecesarias desde que el canon b\u00edblico se cerr\u00f3, al escribirse el Apocalipsis. Desde entonces ninguna profec\u00eda escrita o verbal ha sido reconocida universalmente por los cristianos como verdad de Dios. Estas nuevas verdades y nuevas revelaciones no son otras sino las viejas herej\u00edas del gnosticismo, que ense\u00f1a que una nueva \u00e9lite espiritual posee el \u201cconocimiento oculto\u201d del reino espiritual.<\/p>\n
\u201cTodos los reclamos para comunicar alguna revelaci\u00f3n adicional a la que ha sido dada por Dios en este cuerpo de verdad son falsos reclamos y deben ser rechazados\u201d (George Lawlor). \u201cNuestra fe cristiana descansa en una revelaci\u00f3n hist\u00f3rica y objetiva. Eso excluye todas las profec\u00edas inspiradas, visiones y otras formas de revelaciones hasta que Dios hable de nuevo al regreso de Cristo (Hechos 2:16\u201321; Apocalipsis 11:1\u201313)\u201d. (6)<\/p>\n
Se\u00f1alar\u00e9 s\u00f3lo dos pr\u00e1cticas del apostolado moderno:<\/p>\n
Los \u201cap\u00f3stoles modernos\u201d hacen mucho \u00e9nfasis en la guerra espiritual.<\/p>\n
John Eckhardt dice: \u201cAunque cada creyente tiene un rango de autoridad para echar demonios, los ap\u00f3stoles caminan y ministran en el m\u00e1s alto rango. Los malos esp\u00edritus y \u00e1ngeles reconocen este rango. Los ap\u00f3stoles son comandantes espirituales de la Iglesia. Los ap\u00f3stoles, como generales y comandantes, tienen la habilidad de movilizar a los santos para la guerra\u201d. (7)<\/p>\n
Este argumento, como otros similares, expresan una variante del concepto de la guerra espiritual como doctrina y como pr\u00e1ctica. Estas afirmaciones evidencian una vez m\u00e1s el car\u00e1cter exclusivista y egoc\u00e9ntrico de los \u201cap\u00f3stoles modernos\u201d. \u00bfY qu\u00e9 de los dem\u00e1s ministros y creyentes en el Se\u00f1or?, \u00bfSon personas despose\u00eddos de la unci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo? Si esto fuese verdad, \u00bfd\u00f3nde quedar\u00eda la eficacia de la Palabra de Dios? (Juan 17:17; Hebreos 4:12; Efesios 6:17). La Palabra de Dios est\u00e1 al alcance de todo creyente como hijo de Dios.<\/p>\n
Seg\u00fan los ide\u00f3logos de este movimiento, conceptualmente el ministerio apost\u00f3lico est\u00e1 \u00edntimamente ligado al ministerio prof\u00e9tico; incluso, en muchos casos para que alguien llegue a ser ap\u00f3stol tiene que pasar por una evoluci\u00f3n ministerial, es decir, primero disc\u00edpulo, luego pastor, despu\u00e9s profeta y al final ap\u00f3stol, puesto jer\u00e1rquico de \u201cmayor rango\u201d.<\/p>\n
Al respecto, Hill Hamon (\u201cap\u00f3stol\u201d) argumenta: \u201cDios todav\u00eda desea que su voluntad se exprese verbalmente. Por esto ha establecido el ministerio prof\u00e9tico como una voz de revelaci\u00f3n e iluminaci\u00f3n que muestra la mente de Cristo a la raza humana\u2026\u201d. (8)<\/p>\n
John MacArthur puntualiza al respecto: \u201cLa l\u00ednea entre aclarar la Escritura y a\u00f1adirle es ciertamente muy fina. Pero la Escritura no se aclara escuchando a alguien que piensa que tiene el don de profec\u00eda. La Escritura se aclara cuando se estudia cuidadosa y diligentemente (ver el relato de Felipe y el eunuco et\u00edope: Hechos 8:28\u201335). No hay atajos para interpretar la Palabra de Dios correctamente\u201d (compare Hechos 17:11; 2\u00aa Timoteo 2:15). MacArthur sigue diciendo: \u201cLamentablemente, muchos carism\u00e1ticos no siguen las pisadas de Pablo. En vez de eso, usan un camino muy transitado por te\u00f3logos liberales y neo-ortodoxos, por existencialistas, por humanistas y por paganos. No cabe duda que la mayor\u00eda de los carism\u00e1ticos lo hace sin saber. Ellos dir\u00edan: \u201cCreemos en la Biblia; no queremos contradecir las Escrituras; queremos defender la Palabra de Dios\u201d. Pero los carism\u00e1ticos son atrapados en una terrible tensi\u00f3n al tratar de asirse de la Biblia mientras que al mismo tiempo hacen de la experiencia su verdadera autoridad. Los criterios de los l\u00edderes y te\u00f3logos carism\u00e1ticos evidencian su conflicto\u201d (9)<\/p>\n
Los \u201cap\u00f3stoles modernos\u201d son los agentes activos del Movimiento Ecum\u00e9nico y propulsores de la \u201cTeolog\u00eda del Dominio\u201d, conocida tambi\u00e9n como \u201cTeolog\u00eda del Reino Presente\u201d o tambi\u00e9n \u201cTeolog\u00eda del Reino Ahora\u201d. El principal proponente de esta teolog\u00eda (Earl Paulk) ha extendido su invitaci\u00f3n a la unidad hasta a los mormones, a quienes denomina \u201chermanos y hermanas\u201d. (10)<\/p>\n
Es evidente que Satan\u00e1s est\u00e1 usando todas sus artima\u00f1as para unir a todas las religiones, sectas y movimientos en una gran fraternidad mundial. Su instrumento especial es el Movimiento Ecum\u00e9nico. En esta uni\u00f3n anticristiana y ap\u00f3stata, los ap\u00f3stoles y profetas est\u00e1n jugando un papel muy importante para el dominio de la Iglesia en este mundo. Los ap\u00f3stoles ser\u00e1n los \u201cgu\u00edas ungidos e infalibles\u201d.<\/p>\n
La \u00faltima novedad que arrasa a las colectividades pentecostales y carism\u00e1ticas es la ideolog\u00eda denominada \u201cTeolog\u00eda del Dominio\u201d. Como su nombre lo insin\u00faa, esta teolog\u00eda afirma que el Reino de Dios ya existe en la Tierra. Sus protagonistas ense\u00f1an que la Iglesia tiene que recobrar el dominio sobre la tierra que fue perdido en el Ed\u00e9n. Ser\u00e1 necesario \u201ccristianizar\u201d los sistemas pol\u00edticos, sociales y econ\u00f3micos de las naciones y cultura, es decir, conquistar el \u201creino de la educaci\u00f3n\u201d, \u201cel reino de la ciencia\u201d, \u201cel reino de las artes\u201d, etc. Los creyentes no deber\u00e1n perder el tiempo esperando la traslaci\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n
Pedro Wagner dice sin ambages que la Iglesia necesita un gobierno (tal vez de los G12 u otro) con una estructura jer\u00e1rquica y piramidal como lo tiene la Iglesia Cat\u00f3lica Romana, pero en cualquier caso, bajo el liderazgo de los ap\u00f3stoles. John Eckhardt asevera: \u201cLos ap\u00f3stoles son los comandantes espirituales de la iglesia\u2026 La Iglesia necesita un liderazgo apost\u00f3lico para colocar a la Iglesia en orden. Ellos organizar\u00e1n y movilizar\u00e1n a los creyentes como un ej\u00e9rcito\u201d. (11)<\/p>\n
Hill Hamon enfatiza: \u201cLa Iglesia del siglo XXI ser\u00e1 irreconocible en comparaci\u00f3n con la Iglesia del d\u00eda de hoy. Los ap\u00f3stoles y profetas de los \u00faltimos d\u00edas que est\u00e1n vivos en el d\u00eda de hoy tomar\u00e1n la iglesia a trav\u00e9s de la transici\u00f3n de la dispensaci\u00f3n de la gracia a la dispensaci\u00f3n del reino, de la dispensaci\u00f3n de la Iglesia mortal a la Iglesia inmortal\u201d.<\/p>\n
Earl Paulk declara: \u201cNosotros que vivimos y permanecemos somos dejados aqu\u00ed para un prop\u00f3sito final: Conquistar el \u00faltimo enemigo que es la muerte. Dios nos ha dejado aqu\u00ed para ejercer dominio sobre la muerte\u2026 Hasta que el cuerpo maduro de Cristo desaf\u00ede la muerte como un grupo de personas, el fin no puede venir. La historia continuar\u00e1 milenio tras milenio hasta que hagamos lo que Dios ha dicho que hagamos\u201d.<\/p>\n
Earl Paulk y Bill Hamon est\u00e1n entre los m\u00e1s prominentes exponentes de la Teolog\u00eda del Dominio, y seg\u00fan la ense\u00f1anza de estos, la Iglesia pasar\u00e1 de lo mortal a lo inmortal sin haber pasado por el Rapto y resurrecci\u00f3n de los muertos (1\u00aa Tesalonicenses 4:13\u201317), sin haber pasado por el tribunal de Cristo (2\u00aa Corintios 5:10), sin haber pasado por la cena y las bodas del Cordero (Apocalipsis 19:7\u20139), y sin haber regresado con Cristo en gloria (Zacar\u00edas 14:5; Apocalipsis 19:11\u201320); y sin que Cristo mismo haya establecido su reino en esta tierra (Apocalipsis 19:4).<\/p>\n
Debemos oponernos vigorosamente a la ense\u00f1anza del Reino Presente, de lo contrario la Iglesia caer\u00e1 en un grave error. Tal error conducir\u00e1 al creyente a separarse de Cristo y motivar\u00e1 que el individuo finalmente caiga en desilusi\u00f3n cuando descubra que es un ser mortal, que carece de dominio y no es un \u201cpeque\u00f1o dios\u201d. Seg\u00fan dicha teolog\u00eda, Cristo es disminuido y el hombre magnificado. (12)<\/p>\n
Los v\u00ednculos que unen al apostolado moderno con el Movimiento G12 son tan evidentes que no se necesitan esfuerzos para entender.<\/p>\n
Consideremos s\u00f3lo cuatro asuntos como ejemplo:<\/p>\n
De manera que al hablar de los dos movimientos, se piensa y se habla de los tent\u00e1culos del mismo pulpo. Los dos persiguen objetivos comunes y los dos est\u00e1n alcanzando logros de seducci\u00f3n, confusi\u00f3n y apostas\u00eda de la iglesia.<\/p>\n
1. La \u201cconversi\u00f3n\u201d de C\u00e9sar Castellanos.<\/p>\n
En su libro \u201cSue\u00f1a y Ganar\u00e1s el Mundo\u201d, Castellanos afirma que siendo inconverso tuvo un encuentro con Dios, resultado de un reto con un ateo; quiso \u201cpurificarse\u201d y tuvo la necesidad de \u201c\u2026un encuentro cara a cara con Jes\u00fas\u201d, le dijo a Dios que si en verdad exist\u00eda y era el Dios Todopoderoso lo cambiase, lo transformase o que hiciera algo, lo que \u00e9l quisiera, pero que fuese \u201cahora\u201d. A los quince minutos, el cuarto se llen\u00f3 de una luz gloriosa frente a \u00e9l; le pidi\u00f3 perd\u00f3n por todos sus pecados. Al respecto comenta: \u201cVi una mano abierta que penetr\u00f3 mi cabeza y empez\u00f3 a descender hasta la planta de los pies a manera de caricia, y a medida que lo hac\u00eda, la carga de mi pecado desaparec\u00eda\u201d. Afirma que se liber\u00f3 de los vicios, la droga y el alcohol, pero dice que \u201ccada noche los esp\u00edritus demon\u00edacos lo inquietaban para que volviera atr\u00e1s\u201d. (15)<\/p>\n
2. Nacimiento de la \u201cvisi\u00f3n celular\u201d.<\/p>\n
En su libro \u201cSue\u00f1a y Ganar\u00e1s el Mundo\u201d, C\u00e9sar Castellanos dice que los m\u00e9todos tradicionales de crecer no le funcionaban. \u00c9l estaba a punto de romperse y bajo la direcci\u00f3n del Se\u00f1or se despidi\u00f3 de su iglesia para esperar en el Se\u00f1or. Dice que en 1983, Dios comenz\u00f3 a hablarle y le pregunt\u00f3 qu\u00e9 clase de iglesia deseaba pastorear. Apenas logr\u00f3 visualizar una iglesia de ciento veinte personas, la m\u00e1s grande que ya pastoreaba.<\/p>\n
Dice: \u201cMe esforzaba por ampliar ese n\u00famero en mi mente, pero no pod\u00eda. Comenc\u00e9, entonces, a mirar la arena de la costa. Mientras la miraba, cada grano de arena lleg\u00f3 a ser una persona, y comenc\u00e9 a ver centenares de miles de personas. Entonces el Se\u00f1or dijo: \u201cEso y mucho m\u00e1s te dar\u00e9, si t\u00fa est\u00e1s en mi voluntad perfecta\u201d.<\/p>\n
As\u00ed se anim\u00f3 y fund\u00f3 la Misi\u00f3n Carism\u00e1tica Internacional (MCI). Su meta era alcanzar doscientas personas en los primeros seis meses. \u00a1Sucedi\u00f3 en tres meses! En 1986 fue a Corea y adopt\u00f3 los principios de la iglesia celular seg\u00fan lo ense\u00f1ado por el Dr. David (Paul) Yonggi Cho. Al fin de 1991 ten\u00eda setenta c\u00e9lulas. Castellanos or\u00f3 desesperadamente al Se\u00f1or: \u201cSe\u00f1or, necesito algo que acelere el crecimiento\u201d. Y Dios le mostr\u00f3 el elemento que faltaba: El concepto que ahora se llama G12.<\/p>\n
El movimiento G12, como se le conoce, se presenta como la gran propuesta para el nuevo milenio y lo que m\u00e1s atrae a muchos es la facilidad de crecimiento que demuestra. La idea que trae el Movimiento G12 es que ellos tienen la llave para la evangelizaci\u00f3n exitosa y efectiva y, obviamente, que la visi\u00f3n les lleg\u00f3 directamente de Dios.<\/p>\n
Cabr\u00eda preguntar si \u00e9ste es el modelo que Dios siempre ha usado. \u00bfPor qu\u00e9 fall\u00f3 Jes\u00fas al no comunic\u00e1rselo a sus disc\u00edpulos y a los verdaderos ap\u00f3stoles? Los nuevos maestros del G12 y otros movimientos que est\u00e1n en sinton\u00eda con ellos nos contestar\u00e1n que es porque Dios Ahora est\u00e1 haciendo algo \u201cnuevo\u201d, ahora, y que un privilegiado grupo de \u201cprofetas\u201d de estos \u00faltimos tiempos son los encargados de revelar su verdad a la Iglesia de este tiempo.<\/p>\n
1. M\u00e9todo.<\/strong><\/p>\n Su m\u00e9todo se basa en los pre\u2013encuentros, encuentros, post\u2013 encuentros y reencuentros como forma de lavado cerebral. \u00bfQu\u00e9 se hace en estos llamados pre-encuentros y encuentros?<\/p>\n Pre\u2013encuentro.<\/p>\n Es la etapa de preparaci\u00f3n para el encuentro, donde se orienta a la persona sobre temas que ser\u00e1n vistos y ministrados durante el encuentro. Esto facilita la disposici\u00f3n del nuevo, y por consiguiente, garantiza buenos resultados durante el encuentro. En esta etapa se dan varias conferencias: Seguridad de la salvaci\u00f3n, conocimiento del poder de la oraci\u00f3n, descubrimiento del poder de las Escrituras, y principios de liberaci\u00f3n.<\/p>\n Encuentro.<\/p>\n Es el retiro espiritual al cual es llevado todo aquel que ha participado del pre-encuentro. Por espacio de tres d\u00edas la persona es apartada de su rutina, para que reafirme su encuentro personal con Jesucristo. En este tiempo al nuevo creyente se le ministra de manera individual en torno a las \u201c\u00e1reas b\u00e1sicas\u201d: seguridad de la salvaci\u00f3n, sanidad interior, liberaci\u00f3n, plenitud del Esp\u00edritu Santo, ense\u00f1anza de la visi\u00f3n, etc.<\/p>\n 2. Visi\u00f3n de los Doce.<\/strong><\/p>\n El movimiento G12 se presenta como una \u201cnueva revelaci\u00f3n divina\u201d, que supervaloriza la visi\u00f3n de los doce como soluci\u00f3n \u00faltima para la iglesia de los d\u00edas actuales.<\/p>\n La racionalizaci\u00f3n que hay detr\u00e1s del Movimiento G12 es que est\u00e1n siguiendo el patr\u00f3n establecido por Jes\u00fas, quien \u201ctrabaj\u00f3 de cerca con doce hombres, de los cuales fue el mentor, para que tomaran su lugar en la tierra. Siguiendo el modelo de Jes\u00fas el ap\u00f3stol Pablo entren\u00f3 a un n\u00famero de hombres j\u00f3venes (Timoteos) que posteriormente se convirtieron en los grandes l\u00edderes de la Iglesia del Nuevo Testamento.<\/p>\n Se espiritualiza el n\u00famero doce en la Biblia. C\u00e9sar Castellano dice: \u201cEl n\u00famero doce es el n\u00famero de gobierno en la Biblia. Jes\u00fas estableci\u00f3 su reino y gobierno en la tierra, usando el mismo principio que us\u00f3 Dios para establecer a Israel en el Antiguo Testamento. De la misma manera que Israel ten\u00eda doce tribus, Jes\u00fas ten\u00eda doce disc\u00edpulos. Usando este patr\u00f3n, Jes\u00fas nos quiso dejar ver el modelo de c\u00f3mo discipular, no s\u00f3lo a nuestras comunidades locales, sino tambi\u00e9n a las naciones del mundo\u201d.<\/p>\n Jes\u00fas fue muy claro en advertir a sus disc\u00edpulos que no copiaran modelos de liderazgo humanos, refut\u00f3 contundentemente la noci\u00f3n de los esquemas piramidales, de gobernar desde el tope. Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: 3. Unci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n En cuanto a este tema, los propulsores del G12 afirman que solamente cuando la persona se adhiera a la nueva visi\u00f3n creada por ellos, reci\u00e9n entonces podr\u00e1 tener una nueva unci\u00f3n, que es lo que traer\u00e1 el \u00e9xito.<\/p>\n No hay ninguna ense\u00f1anza ni precedente hist\u00f3rico en el Nuevo Testamento que indique la necesidad de ir a alg\u00fan lugar especial para buscar de la mano de alg\u00fan individuo una unci\u00f3n impartida especial, necesaria para un ministerio eficaz. Ni Jes\u00fas, ni los ap\u00f3stoles dan ninguna instrucci\u00f3n o alg\u00fan ejemplo al respecto. La unci\u00f3n ya la tenemos: \u201cVosotros ten\u00e9is la unci\u00f3n del Santo y conoc\u00e9is todas las cosas\u201d 1\u00aa Pedro 2:20.<\/p>\n 4. Herej\u00edas.<\/strong><\/p>\n a. Liberaci\u00f3n y sanidad interior o sanidad de las memorias.<\/p>\n Es durante los encuentros que las personas son sometidas a una serie de experiencias y pr\u00e1cticas psicoterap\u00e9uticas como la regresi\u00f3n psicol\u00f3gica, quiebra de maldiciones, liberaci\u00f3n de demonios, etc.<\/p>\n Esta es una herej\u00eda basada en la psicolog\u00eda atea de Segismundo Freud. Fue introducida en la Iglesia por la ocultista Agnes Sandfor. Pretende que todos los problemas de los cristianos adultos son el resultado de traumas o experiencias negativas sufridas en la ni\u00f1ez y propone superarlos con los m\u00e9todos psicoterap\u00e9uticos de Freud.<\/p>\n Cualquier tentativa de cancelaci\u00f3n de pecados por regresi\u00f3n, quiebra de maldiciones y sanidad interior, como pr\u00e1ctica de autoproclamar una \u201csalvaci\u00f3n perfecta\u201d, invalida el sacrificio vicario de Cristo Jes\u00fas en el Calvario.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 Dios como t\u00fa, que perdona la maldad, y olvidas el pecado del resto de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque es amador de misericordia. El tornar\u00e1, \u00e9l tendr\u00e1 misericordia de nosotros; \u00e9l sujetar\u00e1 nuestras iniquidades, y echar\u00e1 en los profundos de la mar todos nuestros pecados\u201d Miqueas 7:18\u201319.<\/p>\n b. Confesi\u00f3n positiva.<\/p>\n La confesi\u00f3n positiva es el reconocimiento o dominio de situaciones deseables, lo desagradable puede evitarse cuid\u00e1ndose de no confesar lo negativo. Es la herej\u00eda que ense\u00f1a que hay que tener \u201cfe en la fe\u201d de uno mismo. La fe es lo que \u201cobliga la acci\u00f3n de Dios\u201d.<\/p>\n Seg\u00fan esta postura, lo que la persona dice determina lo que recibir\u00e1 y lo que llegar\u00e1 a ser. Por lo tanto, instruyen a la gente que se pongan a confesar a pesar de que lo que quieren puede no haber sido realizado.<\/p>\n La voluntad de Dios se puede conocer y puede ser reclamada por medio de la fe, sin embargo, el deseo del coraz\u00f3n no siempre es el criterio por el cual la voluntad del Se\u00f1or se determina.<\/p>\n c. Visualizaci\u00f3n.<\/p>\n Es otra \u00e1rea enfatizada por C\u00e9sar Castellanos. Al respecto declara: \u201cLa fe va muy ligada a las visiones y los sue\u00f1os, t\u00fa conquistas lo que alcances a visualizar; no sientas temor de pintar cuadros en tu mente, en tu interior, cuadros de fe. Dios quiere que entiendas el lenguaje.<\/p>\n Las visiones y los sue\u00f1os de que se habla aqu\u00ed poco tienen que ver con la fe b\u00edblica. Tales sue\u00f1os y visiones pueden ser utop\u00edas nacidas de ambiciones personales, mientras que la fe b\u00edblica siempre se apoya en una promesa de Dios. Es una falsa afirmaci\u00f3n la declaraci\u00f3n de que siempre se conquista lo que se alcanza a \u201cvisualizar\u201d. Miles de casos conocidos indican lo contrario. El esfuerzo del creyente no debe dirigirse a la conquista de sus sue\u00f1os, sino a la obtenci\u00f3n de las promesas de Dios.<\/p>\n d. La Guerra Espiritual.<\/p>\n El movimiento G12 no escapa a la influencia de los m\u00e9todos y prop\u00f3sitos impulsados por el neopentecostalismo. C\u00e9sar Castellanos, en uno de sus estudios declara: \u201cEs muy importante identificar los esp\u00edritus que est\u00e1n atando a las personas y en este caso a los nuevos creyentes, y esto se logra a trav\u00e9s de la comuni\u00f3n con el Esp\u00edritu Santo\u2026\u201d.<\/p>\n Cristo y sus ap\u00f3stoles bregaron con los esp\u00edritus del mal. Pero tambi\u00e9n es verdad que no los sobreestimaron. No les encontramos buscando y atando al \u201chombre fuerte\u201d, no anduvieron identificando esp\u00edritus para llamarlos por su nombre ni ubicando territorios de su posesi\u00f3n.<\/p>\n Para algunos estudiosos b\u00edblicos, el Movimiento de Guerra Espiritual es el resurgimiento del viejo animismo. Este Movimiento es uno de los elementos importantes del apostolado moderno y del Iglecrecimiento, movimientos de vanguardia de la Teolog\u00eda del Dominio.<\/p>\n Por razones de tiempo y de espacio no voy a referirme a las pr\u00e1cticas de los G12 comentadas por testigos y analistas b\u00edblicos, pr\u00e1cticas parecidas o iguales a las de la Iglesia del Reino de Dios (\u201cPare de sufrir\u201d), pero tambi\u00e9n a grupos ocultistas y espiritistas.<\/p>\n En los encuentros llevados a cabo por el G12 o Visi\u00f3n Celular se practican actividades asombrosamente parecidas por las desarrolladas por Ignacio de Loyola. Pr\u00e1cticas como la regresi\u00f3n, la b\u00fasqueda de Dios por la fuerza de la mente o de la imaginaci\u00f3n humana, se mantiene un silencio y se lleva a cabo un ejercicio mental guiado por otra persona; el participante es guiado hasta el momento de su gestaci\u00f3n.<\/p>\n a. Ignacio de Loyola.<\/p>\n Loyola despu\u00e9s de prepararse para el sacerdocio, fund\u00f3 con sus compa\u00f1eros, en 1540, una congregaci\u00f3n denominada la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. Loyola fue el superior general. Desarroll\u00f3 todo un sistema para buscar a Dios. Lo que Loyola descubri\u00f3 no era otra cosa que un ocultista ocultismo con revestimiento cristiano.<\/p>\n El mecanismo de Loyola otorgaba una supuesta facilidad para encontrar a Dios en todas las cosas. Fen\u00f3menos que pueden acompa\u00f1ar a estos ejercicios espirituales: toque y halagos divinos, dardos de fuego, \u00e9xtasis, arrebatamientos, raptos de amor, vuelos de esp\u00edritu, levitaci\u00f3n, bilocaci\u00f3n, estigmatizaci\u00f3n, la transformaci\u00f3n dolorosa como en el huerto de los Olivos.<\/p>\n b. De los \u201cejercicios espirituales\u201d de Loyola.<\/p>\n Los llamados encuentros deben realizarse en un lugar apartado, fuera del h\u00e1bitat diario de la persona. En los encuentros del G12 es lo mismo.<\/p>\n En el Manual de Loyola as\u00ed como en el Manual del G12 se especifica un orden a seguir, con oraciones y frases que deben ser mencionadas con exactitud en los ejercicios espirituales o en los encuentros del G12.<\/p>\n Se busca la autoflagelaci\u00f3n mental por la culpa, los pecados, las debilidades carnales. En los encuentros ideados por Castellanos es id\u00e9ntico:<\/p>\n – El cuerpo y el alma experimentan una separaci\u00f3n; El G12 de Castellanos, en cuanto a sistema, a la metodolog\u00eda operacional y al psicologismo, tuvo como su antecesor al G12 de Escriv\u00e1, que forma parte del romanismo Torquemada. Pueden decir que es coincidencia, pero es innegable la procedencia jesu\u00edtica de la sigla, del sistema y de los m\u00e9todos. Como m\u00ednimo hay uso indebido del nombre y el esquema program\u00e1tico, por parte de C\u00e9sar Castellanos, quien asegura haber recibido el modelo de los doce por revelaci\u00f3n divina. Castellanos basa todo su ministerio sobre la visi\u00f3n que supuestamente recibi\u00f3. Sin embargo, la historia nos dice otra cosa. Aqu\u00ed nos preguntamos: \u00bfDios copi\u00f3 de Escriv\u00e1? O \u00bfmiente Castellanos?<\/p>\n Fue realmente el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Mar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer el creador del G12, el 2 de octubre de 1928, organizaci\u00f3n designada por \u00e9l mismo como \u201cOpus Dei\u201d (Obra de Dios). Dijo que \u201cDios se dign\u00f3 iluminarlo y tuvo una visi\u00f3n m\u00edstica sobre el Opus Dei y lo que el Se\u00f1or quer\u00eda con la \u201cobra\u201d a trav\u00e9s de los siglos, hasta el final de los tiempos\u201d.<\/p>\n En la Organizaci\u00f3n de Escriv\u00e1 exist\u00edan al inicio trece cl\u00e9rigos, pero uno de ellos reneg\u00f3, por lo cual quedaron doce compa\u00f1eros fieles y sumisos. Se form\u00f3 entonces y definitivamente el G12 o Gobierno de los doce que se comparaban osadamente con Jes\u00fas y sus doce disc\u00edpulos, en donde Escriv\u00e1 ocupaba el lugar del Hijo de Dios (megaloman\u00eda). La finalidad: reclutar laicos prominentes de varios sectores sociales. Realizaban encuentros para trabajar en ellos la \u201cfilosof\u00eda del sigilo\u201d, la m\u00e1s poderosa arma de los jesuitas, hasta tener seguridad de la \u201cfidelidad absoluta\u201d.<\/p>\n Existen serios indicios y caracter\u00edsticas que delatan al G12 como copia calcada de lo desarrollado por Loyola primero y adaptado al siglo XX por Jos\u00e9 Mar\u00eda de Escriv\u00e1. Citar de nuevo las similitudes ser\u00eda extender por dem\u00e1s este material, sin embargo, instamos a los pastores y cristianos en general a investigar sobre estos t\u00f3picos. Investiguen, lean y examinen con detenimiento, pues la salud de las iglesias evang\u00e9licas est\u00e1 en juego: \u201cComo a sensatos os hablo; juzgad vosotros lo que digo\u201d (1\u00aa Corintios 10:15). (16)<\/p>\n El Movimiento G12, m\u00e1s que ostentar un m\u00e9todo de crecimiento r\u00e1pido, es la secta m\u00e1s peligrosa de este tiempo. Est\u00e1 logrando envolver con mucha facilidad a iglesias, denominaciones y l\u00edderes. A medida que se expande y avanza el tiempo, se van conociendo mejor sus caracter\u00edsticas y resultados funestos.<\/p>\n Aqu\u00ed s\u00f3lo voy a anotar algunos de los peligros.<\/p>\n 1. La aplicaci\u00f3n de la \u201cvisi\u00f3n celular\u201d, con sus encuentros, en la forma que exigen sus manuales, de las pr\u00e1cticas que \u2013 seg\u00fan testigos \u2013 se realizan en tales encuentros est\u00e1 causando problemas en varias \u00e1reas: problemas estudiados en la rama de la psicolog\u00eda cl\u00ednica y social, y problemas de orden b\u00edblico\u2013doctrinal;<\/p>\n 2. Es un contrasentido con las promesas b\u00edblicas traer a la memoria los pecados pasados, sean pecados cometidos el a\u00f1o pasado, como los de diez o veinte a\u00f1os atr\u00e1s.<\/p>\n 3. El Movimiento G12 es una variante de los diversos modelos de crecimiento que existen en el mundo, con \u00e9nfasis en los n\u00fameros, pero no en las doctrinas fundamentales de la Biblia. Los principios, m\u00e9todos y pr\u00e1cticas est\u00e1n siendo adoptados por muchos con nombres diferentes. En Guatemala se le conoce como el \u201cModelo de Jes\u00fas\u201d, liderado por Cash Luna; en Argentina: C\u00e9lulas de Adiestramiento Familiar y Evangel\u00edstico (CAF\u00c9), liderado por Claudio Freidzon; en Per\u00fa tenemos tambi\u00e9n las \u201cEscuelas Internacionales de Iglecrecimiento\u201d, \u201cEscuelas de Liderazgo\u201d, etc. Todos ellos son grupos con nombres diferentes, pero son iguales en lo doctrinal y en practicar los famosos \u201cencuentros\u201d o \u201cretiros\u201d;<\/p>\n 4. El programa G12, en breves palabras, es una marca basada en un m\u00e9todo, un producto de \u201cmarketing\u201d dirigido al establecimiento de \u201cfranquicias G12\u201d en el mercado de la fe;<\/p>\n 5. G12 es un Movimiento no s\u00f3lo de crecimiento num\u00e9rico, sino de beligerancia religiosa. Es un movimiento de intimidaci\u00f3n y violencia. Existen testimonios documentados sobre amenazas, ataques, violaciones y destrucci\u00f3n; y<\/p>\n 6. Para los analistas b\u00edblicos existen razones contundentes para afirmar que el G12 es un movimiento de avanzada de la \u201cTeolog\u00eda del Dominio\u201d o \u201cReino Ahora\u201d, propulsor no del Reino de Cristo, sino del Anticristo.<\/p>\n Los osados \u201cap\u00f3stoles modernos\u201d de hoy, indudablemente son aquellos de los que nos hablaron los ap\u00f3stoles de Cristo. Muchas de sus doctrinas que protagonizan son claramente doctrinas contrapuestas a las de la Biblia. Sus pretensiones de conquistas y dominio pone al descubierto el esp\u00edritu arrogante que les anima. Pretenden establecer un reino sin el Rey, usurpando las prerrogativas de Cristo.<\/p>\n El deseo insubordinado de \u201clevantarse y tomar la tierra\u201d est\u00e1 haciendo que miles de cristianos fieles vayan en direcci\u00f3n del Anticristo y el Falso Profeta, l\u00edderes al fin de la iglesia ap\u00f3stata del Apocalipsis, que ahora est\u00e1 en plena formaci\u00f3n.<\/p>\n Grande es el desaf\u00edo que tiene la Iglesia fiel ahora. Por lo tanto nuestra responsabilidad es servir al Se\u00f1or con verdadera fidelidad y diligencia espiritual. Muy importante es prestar atenci\u00f3n y obedecer la exhortaci\u00f3n b\u00edblica: \u201cEn el cuidado no perezosos; ardientes en esp\u00edritu, sirviendo al Se\u00f1or\u201d (Romanos 12:11).<\/p>\n * El pastor V\u00edctor Pino Gamboa pastorea la Iglesia Evang\u00e9lica B\u00edblica Fundamentalista \u201cBaluarte de la Verdad\u201d en Nuevo Chimbote, Per\u00fa. Adem\u00e1s es director\u2013fundador del Centro Evang\u00e9lico de Investigaciones Religiosas \u201cBerea\u201d (Ceir\u2013Berea).<\/p>\n http:\/\/ceirberea.blogspot.com<\/a>
\n\u201cSab\u00e9is que los gobernantes de las naciones se ense\u00f1orean sobre ellas y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad. Mas entre vosotros no ser\u00e1 as\u00ed, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros ser\u00e1 vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros ser\u00e1 vuestro siervo; como el hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos\u201d Mateo 20:25\u201328.<\/p>\nIII PR\u00c1CTICAS EN LOS ENCUENTROS DEL G12.<\/h3>\n
1. Pr\u00e1cticas en los encuentros del G12.<\/h4>\n
2. Similitud con las pr\u00e1cticas de Loyola, fundador de la Orden de los Jesuitas (\u201cCompa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas\u201d).<\/h4>\n
\n– Se pierde contacto con la realidad;
\n– Se experimentan sensaciones paranormales, tales como: regresi\u00f3n, visualizaci\u00f3n del pasado, \u00e9xtasis, vuelos del esp\u00edritu, etc.
\n– Da a los participantes una sensaci\u00f3n de felicidad \u00fanica, un gozo incomparable con otras experiencias; y Motiva a la persona a vivir una vida apartada de los pecados (seg\u00fan la concepci\u00f3n y teolog\u00eda del Movimiento).<\/p>\n3. Similitud con la metodolog\u00eda de Escriv\u00e1, fundador del \u201cOpus Dei\u201d.<\/h4>\n
IV. LOS PELIGROS DEL MOVIMIENTO G12.<\/h3>\n
CONCLUSI\u00d3N.<\/h3>\n
REFERENCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS<\/h3>\n
\n
CEIR \u2013 \u201cBEREA\u201d:<\/h4>\n
\nhttp:\/\/ceirberea.blogcindario.com<\/a><\/p>\nNoticias Cristianas Evang\u00e9licas: (Servicio Informativo del Ceir \u2013 Berea)<\/h4>\n