{"id":1943,"date":"2020-04-26T01:59:14","date_gmt":"2020-04-26T05:59:14","guid":{"rendered":"http:\/\/smirna.cl\/wordpress\/?p=1943"},"modified":"2020-04-26T16:50:03","modified_gmt":"2020-04-26T20:50:03","slug":"1943-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/smirna.cl\/wordpress\/1943-2\/","title":{"rendered":"Vosotros sois templo del Esp\u00edritu Santo"},"content":{"rendered":"

Tema 1: \u201cVOSOTROS SOIS TEMPLO DEL ESP\u00cdRITU SANTO\u201d<\/strong><\/p>\n

Hno. Sergio Tapia P\u00e9rez, Grupo Villa R\u00edos, Iglesia Smirna<\/p>\n

Congreso Semana Santa 2015, Curic\u00f3, Chile<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201c\u00bfNo sab\u00e9is que sois templo de Dios, y que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros? <\/em><\/strong><\/p>\n

Si alguno violare el templo de Dios, Dios destruir\u00e1 al tal: porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

1\u00aa Corintios 3:16-17.<\/p>\n

 <\/p>\n

Con este tema quisiera meditar y analizar los dos vers\u00edculos asignados. Espero con la ayuda del Se\u00f1or mostrarles los siguientes puntos que se desprenden de los dos textos, en su contexto:<\/p>\n

1.- La evidencia b\u00edblica que la iglesia es ahora el templo de Dios.<\/p>\n

2.- Las caracter\u00edsticas de Corinto, de los creyentes y sus luchas.<\/p>\n

3.- Los creyentes comparados a una labranza.<\/p>\n

4.- Los creyentes comparados a una edificaci\u00f3n.<\/p>\n

5.- Un templo lleno del Esp\u00edritu debemos ser.<\/p>\n

 <\/p>\n

1.- La evidencia b\u00edblica que la iglesia es ahora el templo de Dios.<\/strong><\/p>\n

Cuando uno analiza el panorama general de las Escrituras desde G\u00e9nesis a Apocalipsis, en relaci\u00f3n con la comuni\u00f3n que Dios tiene con sus criaturas y en especial con sus hijos, hay un cuadro general centrado en la idea que Dios cre\u00f3 la tierra con la intenci\u00f3n de tener plena comuni\u00f3n con sus criaturas en un mundo en el cual Dios habitara con su pueblo y con gente que reflejara su santa naturaleza, esparcida alrededor de toda la tierra.<\/p>\n

Es as\u00ed como leemos en G\u00e9nesis 1:27-28a: \u201cY cri\u00f3 Dios al hombre a su imagen<\/strong>, a imagen de Dios lo cri\u00f3; var\u00f3n y hembra los cri\u00f3. Y los bendijo Dios; y d\u00edjoles Dios: Fructificad y multiplicad y henchid la tierra<\/strong>\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

El plan de Dios fue tener una relaci\u00f3n santa e \u00edntima con sus criaturas en un mundo-templo sin la presencia del pecado, pero casi inmediatamente esto cambi\u00f3 por la desobediencia de Ad\u00e1n y Eva, quienes fueron expulsado de la presencia de Dios, echados del jard\u00edn del Ed\u00e9n, con la consecuente p\u00e9rdida de esa imagen perfecta que ten\u00edan de Dios en ellos, pues hablaban con \u00c9l cara a cara.<\/p>\n

Perdieron ese estatus \u00fanico que ser humano alguna haya tenido, y ya no pod\u00edan acceder directamente a la presencia de Dios. Pasaron a estar bajo el control de su propia naturaleza ca\u00edda y de su nuevo amo, el diablo. Tanto el coraz\u00f3n del hombre como la creaci\u00f3n quedaron a la voluntad de Satan\u00e1s.<\/p>\n

El resto de la Biblia describe como Dios act\u00faa para redimir al hombre y derrotar a Satan\u00e1s. Dios le dice a la serpiente que la semilla o simiente de la mujer le dar\u00eda un golpe mortal a la cabeza y nunca m\u00e1s tendr\u00eda control sobre el pueblo de Dios.<\/p>\n

Y por otro lado, esta creaci\u00f3n dar\u00eda paso a una nueva creaci\u00f3n, simbolizada en Apocalipsis por la ciudad-templo, la Nueva Jerusalem.<\/p>\n

Apocalipsis 21:1-3<\/em> \u201c<\/em>Y vi un cielo nuevo, y una tierra nueva: porque el primer cielo y la primera tierra se fueron<\/strong>, y el mar ya no es<\/strong>. Y yo Juan vi la santa ciudad, Jerusalem nueva<\/strong>, que descend\u00eda del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Y o\u00ed una gran voz del cielo que dec\u00eda: He aqu\u00ed el<\/strong> tabern\u00e1culo de Dios con los hombres, y morar\u00e1 con ellos<\/strong>; y ellos ser\u00e1n su pueblo, y el mismo Dios ser\u00e1 su Dios con ellos\u201d.<\/em><\/p>\n

En esta nueva Jerusalem, Dios mismo nos ha prometido que estaremos, ya no m\u00e1s con sufrimiento o dolor por causa del pecado, sino gozando dicha indecible en perfecta comuni\u00f3n. El morar\u00e1 con nosotros y no habr\u00e1 interrupci\u00f3n de ning\u00fan tipo \u00bfse lo pueden imaginar?<\/p>\n

A lo largo de la historia de redenci\u00f3n, el Dios Omnipotente quiso conducir personalmente al pueblo que traer\u00eda a su Hijo unig\u00e9nito al mundo y mor\u00f3 CON ellos. Dios habit\u00f3 CON el pueblo de Israel, primeramente en el tabern\u00e1culo, que era una tienda transportable con todo lo necesario para ofrece en ella los sacrificios por el pecado requeridos para que el pueblo de Israel pudiera estar as\u00ed de cerca con Dios y que prefiguraban el sacrificio redentor, expiatorio y sustitucional que har\u00eda Cristo, por el pecado de los santos tanto del Antiguo como del Nuevo testamento.<\/p>\n

M\u00e1s tarde el tabern\u00e1culo dio paso al templo de piedra que Dios mand\u00f3 construir al rey Salom\u00f3n. En este templo se manten\u00eda todo igual con relaci\u00f3n a los sacrificios por el pecado y se agreg\u00f3 todo lo relacionado con las alabanzas y los coros de voces e instrumentos para la alabanza de la gloria y magnificencia de Dios.<\/p>\n

\"\" \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \"\"<\/p>\n

Figura 1. Tabern\u00e1culo y templo del pueblo de Israel.<\/p>\n

Este templo era un motivo de orgullo para el pueblo jud\u00edo y representaba el alma de este pueblo, pues Dios moraba en \u00e9l.<\/p>\n

Pero lamentablemente este templo fue destruido por causa del pecado de los israelitas en mano de los imp\u00edos del reino babil\u00f3nico, pero m\u00e1s tarde y no sin dificultades, reconstruido y la ciudad de Jerusalem con sus muros tambi\u00e9n. Pero los d\u00edas de este templo estaban contados, pues Dios mismo descender\u00eda a los hombres, Dios hecho carne, Jesucristo la 2\u00aa persona de la trinidad, vino y habit\u00f3 entre nosotros. Juan 1:14 \u201c<\/strong><\/em>Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit\u00f3 entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre), lleno de gracia y de verdad\u201d<\/em><\/strong>.<\/em><\/p>\n

El templo de piedra ya no era necesario.<\/p>\n

Todo lo que prefiguraba y todas sus funciones vinieron a ser realidad en Cristo Jes\u00fas. El acceso a Dios estaba nuevamente a las puertas, solo faltaba el golpe final, el evento m\u00e1s crucial e importante de toda la historia del cosmos y la creaci\u00f3n: Dios mismo a trav\u00e9s de su Hijo paga el costo de la transgresi\u00f3n a su santidad; Jesucristo apacigua y propicia la ira de Dios por la violaci\u00f3n a su santa Ley y torna a Dios favorable hacia nosotros.<\/p>\n

Cuando Jes\u00fas cuelga del madero todo el pecado de su pueblo es expiado, toda la ira de Dios es puesta sobre \u00e9l y ocurre lo que jam\u00e1s se pens\u00f3 que podr\u00eda ocurrir:<\/p>\n

\u201c\u00a1Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, por qu\u00e9 me has desamparado! El Padre abandona a su Hijo, el Padre da muerte a su propio Hijo, para que nosotros tengamos vida y la tengamos en abundancia.<\/p>\n

Al morir Jes\u00fas el velo del templo que separaba el lugar santo del sant\u00edsimo, donde estaba la presencia de Dios, se raj\u00f3 en dos de arriba hacia abajo.<\/p>\n

\u00a1Ya no m\u00e1s templo de piedra, ya no m\u00e1s cuerpo mortal para el Hijo de Dios!<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Figura 2. Velo del templo rasgado en dos.<\/p>\n

 <\/p>\n

Al tercer d\u00eda resucit\u00f3 Jes\u00fas con un cuerpo glorificado y luego cuando asciende al Padre cuando se despide de sus disc\u00edpulos, vemos en el salmo 24 lo que ocurre en el cielo ante la presencia del Padre: El Hijo regresando en gloria, victorioso, digno de sentarse a la derecha de su Padre.<\/p>\n

Salmo 24:7-10 \u201c<\/em>Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos vosotras, puertas eternas, y entrar\u00e1 el Rey de gloria.<\/em><\/strong> \u00bfQui\u00e9n es este Rey de gloria? Jehov\u00e1 el fuerte y valiente, Jehov\u00e1 el poderoso en batalla.<\/strong><\/em> Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos vosotras, puertas eternas, y entrar\u00e1 el Rey de gloria.<\/em><\/strong> \u00bfQui\u00e9n es este Rey de gloria? Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, \u00e9l es el Rey de la gloria\u201d<\/strong><\/em>.<\/strong><\/p>\n

Y en Apocalipsis 5<\/strong> tambi\u00e9n se relata aquel glorioso suceso:<\/p>\n

\u201cY vi en la mano derecha del que estaba sentado sobre el trono un libro escrito de dentro y de fuera, sellado con siete sellos. Y vi un fuerte \u00e1ngel predicando en alta voz: \u00bfQui\u00e9n es digno de abrir el libro, y de desatar sus sellos? Y ninguno pod\u00eda, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, abrir el libro, ni mirarlo. Y yo lloraba mucho, porque no hab\u00eda sido hallado ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo. Y uno de los ancianos me dice: No llores: he aqu\u00ed el le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, la ra\u00edz de David, que ha vencido para abrir el libro, y desatar sus siete sellos. Y mir\u00e9; y he aqu\u00ed en medio del trono y de los cuatro animales, y en medio de los ancianos, estaba un Cordero como inmolado, que ten\u00eda siete cuernos, y siete ojos, que son los siete Esp\u00edritus de Dios enviados en toda la tierra. Y \u00e9l vino, y tom\u00f3 el libro de la mano derecha de aquel que estaba sentado en el trono. Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro animales y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero, teniendo cada uno arpas, y copas de oro llenas de perfumes, que son las oraciones de los santos: Y cantaban un nuevo c\u00e1ntico, diciendo: Digno eres de tomar el libro, y de abrir sus sellos; porque t\u00fa fuiste inmolado, y nos has redimido para Dios con tu sangre, de todo linaje y lengua y pueblo y naci\u00f3n; Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. Y mir\u00e9, y o\u00ed voz de muchos \u00e1ngeles alrededor del trono, y de los animales, y de los ancianos; y la multitud de ellos era millones de millones, Que dec\u00edan en alta voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder y riquezas y sabidur\u00eda, y fortaleza y honra y gloria y alabanza\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ocurri\u00f3 despu\u00e9s con la morada de Dios entre su pueblo? \u00bfQu\u00e9 ocurri\u00f3 despu\u00e9s con los disc\u00edpulos, quedaron solos?<\/p>\n

Tal como Jes\u00fas les hab\u00eda dicho, Dios el Padre envi\u00f3 al Esp\u00edritu Santo sobre sus disc\u00edpulos el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Ese d\u00eda se inicia oficialmente la iglesia del Nuevo Pacto, ese d\u00eda Dios viene a morar ya no CON<\/strong> su pueblo, sino EN<\/strong> su pueblo. Ese d\u00eda Pedro lleno del Esp\u00edritu Santo, explica que estaba ocurriendo cuando todos pensaban que los disc\u00edpulos estaban borrachos. Lo que Dios hab\u00eda profetizado a trav\u00e9s de Joel, se estaba cumpliendo: \u201cEn los postreros d\u00edas, dice Dios, derramar\u00e9 de mi Esp\u00edritu sobre toda carne\u2026\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo vino para dar vida, para regenerar, para transformar, para perfeccionar a todos los creyentes en Cristo y conformar un cuerpo y una esposa para \u00c9l.<\/p>\n

Dios mora EN su pueblo y lo hace a trav\u00e9s de su Esp\u00edritu y numerosos pasajes nos confirman este hecho y nos explican con qu\u00e9 prop\u00f3sito.<\/p>\n

Si en el Antiguo Testamento Dios moraba en un tabern\u00e1culo o templo, ahora lo hace en su iglesia, en cada creyente. Esto hace que esta verdad sea de todo nuestro inter\u00e9s.<\/p>\n

Puede haber cosas importantes que nos mantengan ocupados d\u00eda tras d\u00eda, pero el hecho que la iglesia sea la morada de Dios, es algo que realmente nos debe importar y ocupar. Dios no est\u00e1 lejos, ni se ha olvidado de nosotros. \u00c9l habita en su templo y ese templo somos todos los creyentes.<\/p>\n

Esa es la verdad b\u00edblica, eso es lo que Pablo quiere dejar muy bien explicado en esta carta: \u201cdeben saber que son el templo de Dios, la morada de Dios, su Esp\u00edritu mora en vosotros\u201d.<\/p>\n

Y as\u00ed se cumple, en parte, el prop\u00f3sito de Dios de tener comuni\u00f3n con sus hijos en cualquier momento y lugar, extendiendo su presencia alrededor de toda la tierra, pues se refleja en sus criaturas redimidas, como era el plan del inicio en G\u00e9nesis.<\/p>\n

 <\/p>\n

2.- Las caracter\u00edsticas de Corinto, de los creyentes y sus luchas.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>La iglesia en Corinto no era una sola iglesia que se reuniera en un solo y gran templo.<\/p>\n

Debido a la persecuci\u00f3n de los cristianos, no se comenz\u00f3 a edificar iglesia sino unos 200 a\u00f1os despu\u00e9s. Ellos al comienzo se reun\u00edan en los hogares, en salones, en cuevas, donde pudieran.<\/p>\n

La ciudad de Corinto era bastante grande, rica e importante para el imperio romano con aproximadamente unos 400.000 habitantes. Era una ciudad dedicada al comercio pues se ubicaba en un punto estrat\u00e9gico, m\u00e1s precisamente en un istmo, esto es, un puente terrestre que une dos mares, el mar Egeo y el norte del mar Mediterr\u00e1neo. Por esto mucha gente cruzaba por all\u00ed de distintas partes del medio oriente.<\/p>\n

La obra misionera de Pablo fue muy fruct\u00edfera durante el a\u00f1o y medio que estuvo all\u00ed y muchas iglesia y grupos se formaron.<\/p>\n

Pero despu\u00e9s de su partida cada grupo sigui\u00f3 con direcci\u00f3n propia, con su propio encargado y no tardaron en surgir rivalidades y competencia entre ellos. En vez de la uni\u00f3n y la cooperaci\u00f3n que debe existir entre hermanos, se polarizaron en pos de un hombre (Pablo, Apolos, Crispo, etc.)<\/p>\n

\u00bfY no ocurre esto tambi\u00e9n con nosotros en nuestras iglesia y aun dentro de un misma iglesia local? \u00bfPuede el Esp\u00edritu de Dios manifestarse con poder en grupos de creyentes que se pelean y se separan?<\/p>\n

\u201cOs ruego pues, hermanos, por el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que habl\u00e9is todos una misma cosa y que no haya entre vosotros disensiones (divisiones), antes se\u00e1is perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer\u2026\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

Pablo no pudo hablarles como a creyentes espirituales, sino como a carnales, como a ni\u00f1os en Cristo por causa de esta rivalidad y polarizaci\u00f3n.<\/p>\n

Otra de las luchas que ten\u00edan estos creyentes era contra su vida pasada de inmoralidad y perversi\u00f3n que abundaba en todas las ciudades griegas, por causa de sus dioses.<\/p>\n

Pablo hace notar el gran contraste que eran los creyentes de Corinto como templo de Dios en comparaci\u00f3n con los innumerables templos de dioses paganos en los que se comet\u00edan toda clase de perversiones. Basta con leer un poco de la historia y cultura griega para conocer el nivel de inmoralidad que exist\u00eda en su sociedad. La homosexualidad era algo normal para ellos. Los j\u00f3venes eran criados bisexuales. Los juegos deportivos, tan comunes y arraigados en su vida diaria y donde Corinto era una de las ciudades sede de los juegos, deb\u00edan jugarse completamente desnudos. La pederastia y la prostituci\u00f3n eran poco menos que derechos sociales.<\/p>\n

Era un mundo que lamentablemente est\u00e1 volviendo a ser realidad en nuestros d\u00edas, con el apoyo de la sociedad y del gobierno. \u00bfHas pensado c\u00f3mo hacerle frente? All\u00ed donde quiera que se ataque al cristiano como un retrogrado, anticuado y homof\u00f3bico \u00bfTienes el valor y el porte espiritual para dar a conocer la Verdad; lo que Dios dice?<\/p>\n

Y con otras muchas cosas los hermanos de Corinto tuvieron que lidiar: su deseo o codicia por los dones espirituales m\u00e1s vistosos, el dilema entre comer o no carne sacrificada a los \u00eddolos, el problema con la cena del Se\u00f1or en los hogares, las libertades de las mujeres, el matrimonio, etc.<\/p>\n

Todos estos problemas, de los cuales nosotros no estamos libres, lo \u00fanico que producen es que arruinemos el templo de Dios, nuestra vida espiritual y la comuni\u00f3n con Dios y entre nosotros.<\/p>\n

Y precisamente Pablo en este pasaje de 1\u00aa Corintios 3, nos advierte que el templo de Dios se puede arruinar, y no se refiere \u00fanicamente al templo como a nuestro cuerpo f\u00edsico.<\/p>\n

A veces pensamos que solo nuestro cuerpo particular es el templo (y por ende creemos que no debemos tatuarlo, o enfermarlo con el cigarrillo, el licor, las drogas, la obesidad, etc.), lo cual es incorrecto, porque el templo de Dios es la iglesia, la vida de la iglesia, todos y cada uno de nosotros que la conformamos. El templo de Dios es un organismo vivo, un cuerpo que debe crecer, santificarse y edificarse.<\/p>\n

Y t\u00fa y yo querido hermano tenemos parte en esto, es nuestra principal responsabilidad. Muchas veces nos cuestionamos desde la vereda de enfrente por qu\u00e9 la iglesia no crece, por qu\u00e9 tiene tantos defectos, como si la culpa fuera de los dem\u00e1s, cuando en realidad debiera cuestionarme a m\u00ed mismo y mi cuota de responsabilidad en ello.<\/p>\n

Los jud\u00edos del AT ten\u00edan cuidado en no profanar el tabern\u00e1culo y el templo y observaban sus leyes, pero no siempre lo cumplieron. \u00bfCu\u00e1l fue el costo de tal descuido? Algunos pagaron con su vida, otros fueron deportados y el templo paulatinamente desde Roboam fue robado en sus tesoros, maltratado y saqueado por reyes invasores, profanado con accesorios y s\u00edmbolos de deidades paganas por reyes id\u00f3latras, etc., hasta que finalmente fue destruido.<\/p>\n

No hagamos tal cosa con nuestro templo, con nuestra iglesia.<\/p>\n

 <\/p>\n

3.- Los creyentes comparados a una labranza.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Es por eso que ahora quisiera referirme al texto 17, pues dice en espa\u00f1ol algo ligeramente diferente o que se presta para entenderlo de manera distinta, si es que no se considera en el idioma original en que fue escrito, griego.<\/p>\n

En los vers\u00edculos anteriores Pablo compara a la iglesia con una plantaci\u00f3n y con una edificaci\u00f3n.<\/p>\n

1\u00aa Corintios 3:6-15: \u201cYo plant\u00e9, Apolos reg\u00f3: mas Dios ha dado el crecimiento.<\/em><\/strong> As\u00ed que, ni el que planta es algo, ni el que riega; sino Dios, que da el crecimiento.<\/em><\/strong> Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada uno recibir\u00e1 su recompensa conforme \u00e1 su labor.<\/em><\/strong> Porque nosotros, coadjutores somos de Dios; y vosotros labranza de Dios sois, edificio de Dios sois.<\/em><\/strong> Conforme \u00e1 la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima: empero cada uno vea c\u00f3mo sobreedifica.<\/em><\/strong> Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo.<\/em><\/strong> Y si alguno edificare sobre este fundamento oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca;<\/em><\/strong> La obra de cada uno ser\u00e1 manifestada: porque el d\u00eda la declarar\u00e1; porque por el fuego ser\u00e1 manifestada; y la obra de cada uno cu\u00e1l sea, el fuego har\u00e1 la prueba.<\/em><\/strong> Si permaneciere la obra de alguno que sobreedific\u00f3, recibir\u00e1 recompensa.<\/em><\/strong> Si la obra de alguno fuere quemada, ser\u00e1 perdida: \u00e9l empero ser\u00e1 salvo, mas as\u00ed como por fuego\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

En relaci\u00f3n a la plantaci\u00f3n, se\u00f1ala que \u00e9l plant\u00f3 la semilla del evangelio. Apolos reg\u00f3 y alimento espiritualmente a estos nuevos creyentes, pero es Dios quien da el crecimiento a la iglesia, a cada creyente en particular, de tal manera que ni Pablo ni Apolo son importantes, sino el Esp\u00edritu Santo que santifica y hace crecer a la iglesia.<\/p>\n

La santificaci\u00f3n en el creyente tiene altos y bajos, porque es una lucha entre el nuevo hombre y la vieja naturaleza. De esta forma el creyente puede contribuir al avance o al retroceso de su santificaci\u00f3n dependiendo a cu\u00e1l de las dos naturalezas alimenta.<\/p>\n

Pero \u00bfqu\u00e9 ocurre si uno solamente alimenta la vieja naturaleza?<\/p>\n

Est\u00e1 violando el templo de Dios, est\u00e1 destruy\u00e9ndolo, est\u00e1 arruin\u00e1ndose a s\u00ed mismo. La palabra \u201cviolar\u201d del v. 17 escrito en el griego, tiene un significado adicional dentro del contexto de una planta, esto es: marchitarse, secarse, morirse.<\/p>\n

Luego 1\u00aa Corintios 3:17a ser\u00eda \u201cSi alguno el templo\/morada de Dios arruina\/echa a perder\/marchita\/seca\/apaga\u2026\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ocurrir\u00e1, qu\u00e9 consecuencias traer\u00e1? C\u00f3mo somos templos de Dios y \u00e9ste es santo, Dios no se quedar\u00e1 sin hacer nada. \u00c9l destruir\u00e1 al tal, lo arruinar\u00e1, la marchitar\u00e1, lo secar\u00e1, pues usa el mismo verbo.<\/p>\n

Dentro del contexto del pasaje y del libro, Dios tratar\u00e1 con la persona para muerte de la carne, para que su esp\u00edritu sea salvo.<\/p>\n

Como dice el cap\u00edtulo 5, texto 5 de 1\u00aa Corintios, sobre la persona que hab\u00eda cometido fornicaci\u00f3n con la mujer de su padre: \u201cEl tal sea entregado a Satan\u00e1s para muerte de la carne, porque el esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d<\/em>. <\/strong>Luego todo el texto 17 ser\u00eda as\u00ed: \u201cSi alguno el templo\/morada de Dios arruina\/echa a perder\/marchita\/seca\/apaga, el Dios arruinar\u00e1\/echar\u00e1 a perder\/marchitar\u00e1\/ apagar\u00e1 a \u00e9ste, la raz\u00f3n\/porque el templo\/morada de Dios SANTO es, quienes son ustedes\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

4.- Los creyentes comparados a una edificaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

En relaci\u00f3n a la edificaci\u00f3n sucede lo mismo.<\/p>\n

Pablo ahora como arquitecto puso la fundaci\u00f3n que es Cristo, el cimiento de la estructura, sobre la cual todo el peso del edificio va a sostenerse estable.<\/p>\n

Y luego es uno mismo quien debe sobreedificar y se pone el \u00e9nfasis en los materiales: los primeros 4 fueron materiales usados en la construcci\u00f3n del templo y del tabern\u00e1culo, pero los dos restantes, el pasto y las hojas secas \u00bfpar\u00e1 que pueden servir, sino para algo precario e improvisado? Los primeros 4 representan el buen material espiritual con el cual debo construir y edificar mi vida espiritual y relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n

Los otros dos son todos los suced\u00e1neos, los materiales alternativos que no sirven para la vida del creyente.<\/p>\n

As\u00ed como en el cuento de los 3 chanchitos. El que hizo su casa con paja la termin\u00f3 primero, pero fue la primera en caer.<\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo no merece un templo mediocre. Hemos de construirlo buscando los mejores materiales. Nuestra propia vida debe ser santa, eso es todo lo que vale, todo lo que importa, porque \u00c9l es santo.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntas cosas de todas las que hacemos en el d\u00eda tienen valor para Dios? \u00bfCu\u00e1nto de lo que hacemos sobreedifica nuestra vida espiritual?<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"\u00a0 \"\"\u00a0 \"\"\u00a0 \"\"<\/p>\n

Figura 3. Materiales preciosos y paja.<\/p>\n

Ahora tanto Pablo como otros ap\u00f3stoles, entre ellos Pedro, tambi\u00e9n nos exhortan a que seamos edificados, que conformemos juntos el templo de Dios, pues nos compara como a una piedra viva.<\/p>\n

1\u00aa Pedro 2:5-7a \u00a0\u201c<\/em><\/sup>Vosotros tambi\u00e9n, como piedras vivas, sed edificados una casa espiritual, y un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, agradables \u00e1 Dios por Jesucristo. <\/em><\/strong>\u00a0<\/em>Por lo cual tambi\u00e9n contiene la Escritura: He aqu\u00ed, pongo en Si\u00f3n la principal piedra del \u00e1ngulo, escogida, preciosa; y el que creyere en ella, no ser\u00e1 confundido. Ella es pues honor \u00e1 vosotros que cre\u00e9is\u2026\u201d <\/em><\/strong><\/p>\n

El Se\u00f1or Jes\u00fas es la piedra del \u00e1ngulo la piedra principal, la que orienta y encuadra todo el templo, a todos nosotros, la que nos honra con el privilegio de ser parte del templo de Dios.<\/p>\n

Hay creyentes que en vez de ser piedras vivas, piedras s\u00f3lidas para dar resistencia, se han convertido en globos. Creyentes hinchados, vanagloriosos, que se enorgullecen de las cosas pasajeras de esta tierra, que parecen estar fieles al Se\u00f1or, parecen que van a perseverar, pero cuando se pinchan, cuando vienen las pruebas y las dificultades, se desinflan y hasta ah\u00ed llegan. \u00bfPuede un globo soportar el peso, puede aportar resistencia al muro?<\/p>\n

Ahora hay otros creyentes que se llevan mal con todo el mundo. No les falta la ocasi\u00f3n para pelear y tener alguna diferencia con alguno. No pueden vivir en paz. Siempre inmiscuy\u00e9ndose en toda clase de pol\u00e9micas y haciendo comentarios y murmurando por todos lados. \u00bfSe imaginan un muro donde todas la piedras se apoyen en la puntas, como desencajadas y con desorden? Un muro as\u00ed jam\u00e1s resistir\u00e1.<\/p>\n

Hemos de ser\u00a0 piedras rectas, bien posicionadas y ligadas entre s\u00ed. Es la \u00fanica manera de dar estabilidad y resistencia a la iglesia.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"\u00a0 \"\"\u00a0 \"\"<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Figura 4<\/p>\n

 <\/p>\n

5.- Un templo lleno del Esp\u00edritu debemos ser.<\/strong><\/p>\n

Por \u00faltimo me voy a referir a que como templo debemos ser llenos del Esp\u00edritu.<\/p>\n

Ocurri\u00f3 con el tabern\u00e1culo y con el templo de Salom\u00f3n, amos fueron llenos de la gloria de Dios, su presencia descendi\u00f3 a tal punto que los sacerdotes no pod\u00edan entre para ministrar por causa de la nube de su gloria.<\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo escribiendo a los creyentes Efesios, cuyas iglesias tambi\u00e9n estaban envueltas en la sociedad greco-romana y sus dioses y templo, usa la misma terminolog\u00eda y el concepto de la iglesia como lugar para morada de Dios, para exhortarles a su crecimiento espiritual.<\/p>\n

Dirigi\u00e9ndose a una audiencia gentil, escribe: Efesios 2:19-22 \u201c<\/em><\/strong>As\u00ed que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino juntamente ciudadanos con los santos, y dom\u00e9sticos de Dios; Edificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, siendo la principal piedra del \u00e1ngulo Jesucristo mismo; <\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/strong>En el cual, compaginado todo el edificio, va creciendo para ser un templo santo en el Se\u00f1or:<\/em><\/strong> En el cual vosotros tambi\u00e9n sois juntamente edificados, para morada de Dios en Esp\u00edritu\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Y luego cuando en el cap\u00edtulo 5 habla sobre las cosas pr\u00e1cticas de la vida cotidiana les ordena: SED LLENOS DE ESP\u00cdRITU. v.18 \u201c<\/em>Y no os embriagu\u00e9is de vino, en lo cual hay disoluci\u00f3n; mas sed llenos de Esp\u00edritu\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00bfPero qu\u00e9 significa ser lleno de Esp\u00edritu?<\/p>\n

Aqu\u00ed mismo en Efesios 5:18 se ofrece la analog\u00eda pr\u00e1ctica, totalmente acertada y compatible con lo ocurrido en Pentecost\u00e9s. En Hechos 2 se nos relata que los disc\u00edpulos fueron llenos del Esp\u00edritu Santo, que se puso sobre ellos como lenguas de fuego y comenzaron a predicar en distintos idiomas. La gente que los vio asimil\u00f3 su comportamiento a una persona que est\u00e1 embriagada: \u201cMas otros burl\u00e1ndose, dec\u00edan: Que est\u00e1n llenos de mosto\u201d (Hechos 2:13).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 entonces? \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre estar embriagado o lleno de alcohol y estar lleno del Esp\u00edritu?<\/p>\n

Embriagarse con vino o alcohol implica que estamos bajo su influencia o su control. Embriagarse significa que nuestras facultades, nuestra mente, nuestros sentimientos, nuestra voluntad y actos se encuentran bajo una influencia ajena por entero a nosotros. Lo que se ha bebido, por decirlo de una forma, a uno lo controla.<\/p>\n

Esto es lo que nos ayuda a comprender que es ser lleno del Esp\u00edritu. No es correcto pensar que ser llenos del Esp\u00edritu es algo en t\u00e9rminos mec\u00e1nicos de estar lleno o vac\u00edo como si fu\u00e9ramos un vaso o recipiente; o como de algo que se derrama sobre nosotros, como una influencia o poder. Recordemos que el Esp\u00edritu Santo es una persona; se le describe por toda la Biblia de forma personal. Por ende cuando se dice que seamos llenos del Esp\u00edritu Santo se refiere a que la bendita persona del Esp\u00edritu Santo nos controle, domine e influencia en nosotros.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son los efectos de este control, de esta influencia? Existe algo comparable entre la influencia del vino y el efecto de ser lleno del Esp\u00edritu. El paralelismo es real pues lo usaron las personas que vieron a los disc\u00edpulos en Hechos 2.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el efecto del vino sobre una persona?<\/p>\n

Sin hablar en t\u00e9rminos cient\u00edficos, sino solo como un simple observador, el primer efecto en alguien es ESTIMULARLO, quitarle el nerviosismo, quitarle el miedo. Da la impresi\u00f3n que mejoran sus facultades y se vuelven m\u00e1s atrevidos y osados, incluso valientes.<\/p>\n

Ese mismo efecto se vio en los disc\u00edpulos que valientemente predicaron ese d\u00eda y continuaron la obra de evangelizaci\u00f3n, aun bajo las amenazas de tomarlos prisioneros, soportando persecuci\u00f3n, castigos y c\u00e1rcel. Pedro mismo d\u00edas antes hab\u00eda negado a Jes\u00fas por temor, se escond\u00eda y no quer\u00eda ser descubierto, pero a partir de ser lleno de Esp\u00edritu, se enfrenta valerosamente ante el Sanedr\u00edn, diciendo que no dejar\u00e1 de decir lo que ha visto y o\u00eddo. Ese es el actuar de un creyente cuando est\u00e1 controlado por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 nos cuesta tanto testificar, por qu\u00e9 nos cuesta tanto salir a evangelizar? Porque no estamos siendo influenciados por la compasi\u00f3n ni el amor del Esp\u00edritu. Vivimos para nosotros mismos, que no se metan en mi vida y yo no me meto en la de ellos.<\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1nta indolencia, cuanta indiferencia nos agobia en contra de la gran comisi\u00f3n!<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Figura 5. Representaci\u00f3n de Pedro en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n

 <\/p>\n

El otro efecto que quisiera mencionar es el que describe el salmista (Salmo 104:15) dice que el vino \u201calegra el coraz\u00f3n del hombre\u201d.<\/p>\n

Es sorprendente como Pablo y Silas, por ejemplo, alababan a Dios desde la c\u00e1rcel y oraban. Eran horas de dolor despu\u00e9s de haber sido azotados con varas una gran cantidad, pero eran inmunes a las circunstancias, a pesar que sus pies estuvieran en el cepo sin saber que ser\u00eda de ellos al d\u00eda siguiente, all\u00ed estaban cantando himnos a Dios.<\/p>\n

Una persona llena del Esp\u00edritu sobresale, es diferente a los dem\u00e1s, la vida de Dios se manifiesta en ella y se percibe en todo lo que habla y piensa.<\/p>\n

Pablo les escribe a los Filipenses \u201cGozaos en el Se\u00f1or siempre, otra vez digo: que os goc\u00e9is\u201d (Filipenses 4:4).<\/p>\n

Es posible esto si pedimos al Se\u00f1or ser llenos de su Esp\u00edritu y a m\u00e1s de esto, el fruto del Esp\u00edritu abundar\u00e1 en nuestras vidas: G\u00e1latas 5:22-25<\/strong> \u201cMas el fruto del Esp\u00edritu es: caridad, gozo, paz, tolerancia, benignidad, bondad, fe,<\/strong> mansedumbre, templanza: contra tales cosas no hay ley. <\/strong>\u00a0Porque los que son de Cristo, han crucificado la carne con los afectos y concupiscencias. <\/strong>\u00a0Si vivimos en el Esp\u00edritu, andemos tambi\u00e9n en el Esp\u00edritu\u201d. <\/strong><\/p>\n

Andar ordenadamente como van los soldados, as\u00ed de derecho debe conducirse nuestra vida espiritual.<\/p>\n

Nosotros que somos el templo de Dios, se nos ordena ser llenos de Esp\u00edritu, en el cual no hay disoluci\u00f3n o descontrol, sino todo lo contrario, dominio propio, mansedumbre y sujeci\u00f3n.<\/p>\n

Luego muy natural resultar\u00e1 comprender que no debemos unirnos en yugo desigual con los infieles, o que nos contaminemos con lo que hay en el mundo, pues no hay ninguna relaci\u00f3n, ninguna concordia entre el templo de Dios y el de los \u00eddolos.<\/p>\n

 <\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Que el Se\u00f1or nos de las fuerzas para vivir en medio de este mundo y dejemos que su Esp\u00edritu nos controle por completo.<\/p>\n

El Se\u00f1or no negar\u00e1 su Esp\u00edritu a quienes se lo piden, ni tampoco nos repartir\u00e1 escasamente.<\/p>\n

Preocup\u00e9monos en sobreedificar nuestra vida espiritual en santidad, de invertir nuestro tiempo en cosas provechosas para la obra de Dios, cosas v\u00e1lidas para Dios y no para el mundo.<\/p>\n

No olvidemos que el Se\u00f1or reprender\u00e1 y tendr\u00e1 que pasar por el crisol de la aflicci\u00f3n al creyente que viva en pecado.<\/p>\n

Y por \u00faltimo entendamos el prop\u00f3sito del Se\u00f1or: que su iglesia sea un templo para su morada y para proclamar su nombre donde quiera que estemos.<\/p>\n

Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tema 1: \u201cVOSOTROS SOIS TEMPLO DEL ESP\u00cdRITU SANTO\u201d Hno. Sergio Tapia P\u00e9rez, Grupo Villa R\u00edos, Iglesia Smirna Congreso Semana Santa 2015, Curic\u00f3, Chile   \u201c\u00bfNo sab\u00e9is que sois templo de Dios, y que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros? Si alguno violare el templo de Dios, Dios destruir\u00e1 al tal: porque el templo de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"__cvm_playback_settings":[],"__cvm_video_id":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-1943","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mensajes"],"yoast_head":"\nVosotros sois templo del Esp\u00edritu Santo - Iglesia Smirna<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Preocup\u00e9monos en sobreedificar nuestra vida espiritual en santidad. Tema presentado por hno. 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