{"id":1936,"date":"2020-04-26T01:31:34","date_gmt":"2020-04-26T05:31:34","guid":{"rendered":"http:\/\/smirna.cl\/wordpress\/?p=1936"},"modified":"2020-04-26T18:13:42","modified_gmt":"2020-04-26T22:13:42","slug":"1936-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/smirna.cl\/wordpress\/1936-2\/","title":{"rendered":"Velad para no caer en el racionalismo"},"content":{"rendered":"

VELAD PARA NO CAER EN EL RACIONALISMO, QUE ES MUY PELIGROSO.<\/strong><\/h3>\n

Hno. Sergio Tapia. Grupo Villa R\u00edos \u2013 Iglesia Presbiteriana Fundamentalista B\u00edblica Smirna. Santiago, Chile.<\/p>\n

XX CONGRESO DE LA ALADIC, RECIFE, 26 AL 31 DE ENERO DE 2015<\/p>\n

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17<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/strong>Porque no me envi\u00f3 Cristo \u00e1 bautizar, sino \u00e1 predicar el evangelio: no en sabidur\u00eda de palabras, porque no sea hecha vana la cruz de Cristo.<\/em><\/strong><\/p>\n

18<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/strong>Porque la palabra de la cruz es locura \u00e1 los que se pierden; mas \u00e1 los que se salvan, es \u00e1 saber, \u00e1 nosotros, es potencia de Dios.<\/em><\/strong><\/p>\n

25<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/strong>Porque lo loco de Dios es m\u00e1s sabio que los hombres; y lo flaco de Dios es m\u00e1s fuerte que los hombres.<\/em><\/strong><\/p>\n

1\u00aa Corintios 1:17-18 y 25.<\/em><\/strong><\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 es el racionalismo?<\/u><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Esta es la primera pregunta que nos surge cuando uno escucha el t\u00edtulo de este tema. Por racionalismo se entiende, seg\u00fan el diccionario de la Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola, como una doctrina filos\u00f3fica cuya base es la omnipotencia e independencia<\/strong> de la raz\u00f3n humana. Otra definici\u00f3n del mismo diccionario dice que es un sistema filos\u00f3fico que funda sobre la sola raz\u00f3n<\/strong> las creencias religiosas.<\/p>\n

Una definici\u00f3n del te\u00f3logo Charles Hodge, se\u00f1ala que por racionalismo se entiende el sistema o teor\u00eda que asigna una indebida autoridad a la raz\u00f3n en cuestiones de religi\u00f3n.<\/p>\n

Si nos plantearemos saber cu\u00e1l es el origen hist\u00f3rico del racionalismo, as\u00ed como est\u00e1 definido anteriormente, podr\u00edamos decir que ocurre desde que el hombre se revel\u00f3 contra Dios. En el jard\u00edn del Ed\u00e9n el hombre puso su raz\u00f3n en contra posici\u00f3n a la autoridad de Dios, haciendo su propia voluntad e independiz\u00e1ndose de la de Dios.<\/p>\n

Pero este tema va a partir abordando el racionalismo como una materia filos\u00f3fica y estructurada que ha ido progresando y cambiando a trav\u00e9s de los siglos hasta nuestra \u00e9poca en que reina como el pensamiento del postmodernismo. Se presentar\u00e1 un breve resumen del origen del racionalismo, que no pretende ser una c\u00e1tedra de filosof\u00eda, sino m\u00e1s bien, una explicaci\u00f3n sencilla, de c\u00f3mo ha ido cambiando hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n

El racionalismo puede ser catalogado como el movimiento filos\u00f3fico madre que da origen a la era moderna filos\u00f3fica que abarca desde el renacimiento en el siglo XVI hasta principios del siglo XX, para luego dar paso a la postmodernidad que es la \u00e9poca que vivimos actualmente. Para entender el origen del racionalismo y lo que fue, tenemos que remontarnos a la \u00e9poca en que diversos hombres comenzaron a descubrir que el mundo en que viv\u00edan no era tal cual como se lo hab\u00edan ense\u00f1ado. Varios factores se juntaron para que el hombre dejara el pensamiento medieval y adoptara una nueva forma de ver las cosas.<\/p>\n

Las personas del renacimiento tuvieron un despertar y una admiraci\u00f3n hacia la cultura griega que centraban su pensamiento en el hombre, y por ende hacia lo humanista; ya no hacia los dogmas religiosos y teoc\u00e9ntricos que hab\u00edan mantenido la atenci\u00f3n del hombre durante la \u00e9poca medieval. El hombre renacentista no ten\u00eda puesta su preocupaci\u00f3n en el destino de su alma. Un ejemplo dejar\u00e1 esto m\u00e1s claro.<\/p>\n

Al fin de la edad media hab\u00edan fil\u00f3sofos llamados escol\u00e1sticos y los que no lo eran, es decir, los anti escol\u00e1sticos. Ellos discut\u00edan sobre cu\u00e1l era el sentido<\/strong> m\u00e1s importante. Los escol\u00e1sticos dec\u00edan que era el o\u00eddo<\/strong>, pues a trav\u00e9s de \u00e9l pod\u00edan escuchar la ense\u00f1anza de los te\u00f3logos, la tradici\u00f3n y los dogmas para su propia alma y destino de ella; a trav\u00e9s del o\u00eddo se traspasaba y recib\u00eda la ense\u00f1anza, por eso para ellos era el m\u00e1s importante. En cambio los anti escol\u00e1sticos dec\u00edan que el sentido m\u00e1s importante era la vista<\/strong>, pues a trav\u00e9s de ella pod\u00edan descubrir y explorar por ellos mismos, captar y observar los fen\u00f3menos y poder comprobar la veracidad de lo que se dice. Esta larga discusi\u00f3n marco la transici\u00f3n de la \u00e9poca medieval a la renacentista; y es aqu\u00ed donde aparece, por ejemplo, el caso de Cop\u00e9rnico y Galileo.<\/p>\n

Arist\u00f3teles hab\u00eda dicho 400 a\u00f1os A.C que la tierra era el centro del Universo y durante veinte siglos pas\u00f3 esta ense\u00f1anza de una generaci\u00f3n a otra sin que nadie la cuestionara o la comprobara. Entonces apareci\u00f3 Cop\u00e9rnico que propuso, sin demostrarlo, que el sol era el centro y la tierra giraba alrededor de \u00e9l. Luego vino Galileo y gracias al telescopio perfeccionado por \u00e9l, comprob\u00f3 que lo que se cre\u00eda por verdad indiscutible era falso, que hab\u00edan estado enga\u00f1ados, la tierra gira alrededor del sol y no al rev\u00e9s.<\/p>\n

Esto produjo una conmoci\u00f3n de ideas en donde prevaleci\u00f3 la duda de si todo lo que cre\u00edan era verdadero o no. Y es as\u00ed que aparece la primera figura importante de la filosof\u00eda moderna a principios del siglo XVII que fue Ren\u00e9 Descartes, que recoge en su forma de pensar el ambiente de la \u00e9poca post renacentista y sienta las bases de la nueva mentalidad racionalista. \u00c9l hab\u00eda recibido una educaci\u00f3n en el m\u00e1s ilustre colegio de Francia, el de la Fleche, de los Jesuitas y por ende, recibi\u00f3 toda la educaci\u00f3n de la ciencia y filosof\u00eda Aristot\u00e9lica y Escol\u00e1stica; conoci\u00f3 asimismo toda la matem\u00e1tica y la f\u00edsica de su \u00e9poca; y formo parte del ejercito viajando en las guerras religiosas. Luego de esto a los 32 a\u00f1os decidi\u00f3 retirarse a la soledad y recapitular serenamente sobre el complej\u00edsimo mundo cultural al que no ve\u00eda unidad, ni base, ni sentido.<\/p>\n

Para Descartes la idea medieval del mundo geoc\u00e9ntrico se hab\u00eda derrumbado, ya no era la tierra ni el hombre el centro del universo, hab\u00edan vivido enga\u00f1ados durante muchos siglos y esto le produjo un gran drama donde se cuestion\u00f3: \u00bfC\u00f3mo puedo conocer y llegar a la verdad? Si ni la tradici\u00f3n ni los sentidos pueden ser seguros. Entonces \u00e9l empleo un m\u00e9todo para llegar a la verdad, el m\u00e9todo de la duda<\/strong>. \u00c9l no quer\u00eda descubrir muchas verdades, tan solo le bastaba con conocer una pero que esta fuera invariable y segura<\/strong>. Todo lo que Descartes examina le parece dudoso. Cuando est\u00e1 frente a los objetos, sabiendo que los sentidos pueden enga\u00f1ar, se pregunta: \u00bfC\u00f3mo puedo saber que ese objeto est\u00e1 all\u00ed? \u00bfNo ser\u00e1 todo un sue\u00f1o? \u00bfNo me estar\u00e1 enga\u00f1ando alg\u00fan esp\u00edritu demoniaco? Descartes se detiene al cabo de su an\u00e1lisis ante una proposici\u00f3n en la que no ve posibilidad de ataque: Dudo de todo, pero al dudar estoy pensando y si pienso, existo (de aqu\u00ed surge su famosa frase \u201cPienso, luego existo\u201d). \u00c9l duda de todo, pero no de la conciencia de s\u00ed mismo. A partir de esto desarrolla su filosof\u00eda y un sistema de seguridad matem\u00e1tica y cree poder demostrar por medio de la raz\u00f3n que Dios y el alma existen.<\/p>\n

Contempor\u00e1neo y despu\u00e9s de Descartes, surgen nuevas ideas y con ellas nuevas filosof\u00edas que van dando forma al empirismo, al de\u00edsmo, el idealismo, el materialismo, el existencialismo, liberalismo, modernismo, etc. Todas estas filosof\u00edas contribuyeron en la \u00e9poca moderna (siglo XVI al XX) a que el hombre fuera la medida de todas las cosas, dejando de lado a Dios; la raz\u00f3n del hombre, ellos pensaban, lograr\u00eda muchas cosas buenas; progresos, mejoras, ideales, avances en la calidad de vida, la ciencia dar\u00eda respuestas a todas las interrogantes de origen y existencia, etc.<\/p>\n

Nacen ideolog\u00edas como el nacionalismo, como el nazismo o el marxismo que se levantaban como religiones con seguidores, dogmas, himnos, etc… Fueron aut\u00e9nticas religiones seculares que reemplazaron la religi\u00f3n en Dios. \u201cCambio, evoluci\u00f3n, progreso\u201d eran las consignas del hombre moderno, pero todos estos intentos fracasaron pues pusieron toda su confianza en la raz\u00f3n. La raz\u00f3n es una herramienta \u00fatil si admitimos su limitaci\u00f3n, pero es demasiado d\u00e9bil como para ser el \u00fanico punto de apoyo, el \u00fanico fundamento para el hombre, porque no logra resolver las tenciones de la vida ni restaurar nuestra relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n

Como consecuencia de los frutos de la filosof\u00eda y las ideolog\u00edas se tejieron al principio del s.XX guerras mundiales, m\u00e1s tarde revueltas universitarias y sociales, personas como los hippies protestando en contra del mundo y una sociedad que se fue desencantando de la modernidad; se supon\u00eda que las cosas mejorar\u00edan y como no fue as\u00ed, la postmodernidad<\/strong> (nuestra \u00e9poca) es una reacci\u00f3n a la modernidad<\/strong>.<\/p>\n

La postmodernidad es un mundo desencantado que dice que no vale la pena luchar por un mundo mejor, por un hombre nuevo.<\/p>\n

Lo \u00fanico que vale es el \u201choy\u201d y el \u201cyo\u201d; s\u00f3lo les interesa la b\u00fasqueda de lo inmediato y lo placentero. Los individuos s\u00f3lo quieren vivir el presente: el futuro y el pasado pierden importancia, e incluso intentan reinterpretar y reescribir la historia seg\u00fan m\u00e1s les convenga.<\/p>\n

La actitud del hombre postmodernista es hacer un corte con la historia y rechazar el pasado. Tambi\u00e9n se niega a hacer una interpretaci\u00f3n ser\u00eda de la realidad, rechazando el racionalismo estricto del modernismo y se abre a que todo es subjetivo: la verdad, la moral, el lenguaje, todo tiene interpretaci\u00f3n v\u00e1lida.<\/p>\n

Y esto es lo que tenemos hoy en d\u00eda en este mundo globalizado: un relativismo de la verdad, conciencias cauterizadas, el uso de la raz\u00f3n en pos de la m\u00edstico y la iglesia de Cristo en medio de toda esta confusi\u00f3n, que como en Babel, es lo que deja la raz\u00f3n del hombre sin temor de Dios y que desprecia las Sagradas Escrituras.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 ha pasado con las iglesias que alguna vez profesaron ser fieles?<\/u><\/strong><\/p>\n

El racionalismo desde sus inicios aument\u00f3<\/strong> la separaci\u00f3n entre la fe y la raz\u00f3n ya iniciada con Tom\u00e1s de Aquino, comenzando a exaltar la raz\u00f3n como habilidad humana perfecta para alcanzar el conocimiento de la verdad, dejando de lado la revelaci\u00f3n especial de Dios, que es Su Palabra.<\/p>\n

Como consecuencia natural de esto el hombre comenz\u00f3 a tener un conocimiento distorsionado de Dios y se origin\u00f3 el \u201cDeismo\u201d, que dice que Dios cre\u00f3 todo el universo otorg\u00e1ndole leyes y luego lo dej\u00f3 a su suerte sin preocuparse m\u00e1s de sus criaturas. Sostienen que no es consecuente con la naturaleza de Dios y con su relaci\u00f3n con el mundo, suponer que \u00c9l interfiere con una acci\u00f3n directa en el curso de los acontecimientos.<\/p>\n

Seg\u00fan esta doctrina, la verdadera teor\u00eda del universo es que habiendo Dios creado el mundo y dotado a sus criaturas con sus atributos y propiedades, ha hecho todo lo que era consecuente con su naturaleza. \u00c9l no interfiere con su actividad inmediata en la producci\u00f3n de efectos. Ello pertenece a la eficacia de las causas segundas. O, si se admite que realmente llegara a intervenir, esto ser\u00eda moralmente imposible, porque implicar\u00eda imperfecci\u00f3n en Dios. Si su obra necesita su constante interferencia, tiene que ser imperfecta, y si es imperfecta, tiene que deberse a que Dios es deficiente o en sabidur\u00eda o poder. (Pero la Biblia nos revela un Dios que est\u00e1 constantemente presente en todo lugar con sus obras y que act\u00faa sobre ellas, no s\u00f3lo de manera mediata, sino inmediata, cuando, donde y como mejor le place).<\/p>\n

Otros se volvieron a la pagana y antigua creencia del pante\u00edsmo<\/strong> que dice que todo es Dios.<\/p>\n

M\u00e1s tarde el liberalismo trajo consigo la alta cr\u00edtica de las Escrituras y con ellos toda una teolog\u00eda anti b\u00edblica que dio origen al modernismo<\/strong> en donde se niegan doctrinas fundamentales de las Escrituras como: el nacimiento virginal de Cristo, la resurrecci\u00f3n de los muertos, los milagros, la inspiraci\u00f3n plenaria de la Biblia asegurando que s\u00f3lo contiene la palabra de Dios.<\/p>\n

Rechaza la divinidad de Cristo, diciendo que Jes\u00fas solo fue semi-divino.<\/p>\n

Reemplazan la doctrina del pecado original por la doctrina de la bondad inherente del ser humano y la doctrina de la Segunda Venida por la idea que la tarea de la iglesia es crecer el reino de Dios en la tierra, mediante la acci\u00f3n social o evangelio social.<\/p>\n

Toda esta apostas\u00eda solamente ha logrado que existan iglesias de inconversos, que sin enfoque alguno en la verdad de Dios, tomen la Biblia para interpretarla para su propio beneficio como el movimiento ecum\u00e9nico que toman pasajes como Juan 17:21 \u201cPara que todos sean un cosa; como t\u00fa, Oh Padre, en m\u00ed y yo en ti, que tambi\u00e9n ellos sean en nosotros un cosa\u2026\u201d para formar una iglesia mundial, m\u00e1s por razones pol\u00edticas que espirituales.<\/p>\n

Una iglesia llena de inconversos provoca que se mundanalize.<\/p>\n

Una iglesia que no predica el evangelio verdadero no tiene creyentes genuinos que se santifiquen en la verdad de Dios y por ende, la vida mundana se hace patente como una infecci\u00f3n que lo contamina todo, transfiriendo su virus a otras iglesias que aunque sanas, terminan por corromperse.<\/p>\n

Porque as\u00ed ocurre con los creyentes que dejan de lado las Escrituras, no pueden estar alertas, no tienen como darse cuenta de lo que est\u00e1 bien o est\u00e1 mal.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es peligroso el racionalismo?<\/p>\n

Porque pone el \u00e9nfasis en la raz\u00f3n y adquiere un indebida autoridad por sobre Dios y su revelaci\u00f3n. Hoy en d\u00eda es la raz\u00f3n del postmodernismo la cual atenta a cada uno de nosotros que somos parte de la iglesia fiel de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n

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LA IGLESIA ANTE EL POSTMODERNISMO<\/u><\/strong><\/p>\n

La iglesia ante el postmodernismo tiene dos opciones:<\/p>\n